تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من حيث الإعراب والبناء " يوسف خياط، (١) .

وفي المعجم الوسيط: الموضوع: هو المادّة التي يبني عليها المتكلم أو الكاتب كلامه (٢) .

وموضوع الدعوة الإسلامية بحسب حال المدعو فإن كان المدعو مسلمًا فموضوع دعوته بحسب حاله، وهو لا يخرج عن دعوته إلى التمسك بطاعة الله ورسوله والعمل بالكتاب والسنة (٣) .

وإن كان المدعو غير مسلم فموضوع دعوته الإسلام توحيدًا وشريعة (٤) .

ونقصد بموضوع الدعوة هنا موضوع دعوته ﷺ منذ بعثه الله إلى أن صعدت روحه الطاهرة إلى بارئها وهو محصور في التوحيد والشريعة وهو شامل للمسلمين وغير المسلمين.

(د) الوسيلة والأسلوب والفرق بينهما: ١ - الوسيلة في اللغة:

(وسل) فلان إلى الله بالعمل (يسل) وسلًا: رغب وتقرّب (٥) .

والوسيلة القربة، والواسل الراغب إلى الله، وتوسل إليه بكذا: تقرب إليه

(١) معجم المصطلحات العلمية والفنية، ص ٧٢٤.

(٢) إبراهيم أنيس وآخرون، المعجم الوسيط، ٢ / ١٠٤٠.

(٣) انظر د. توفيق الواعي، الدعوة إلى الله، ص ٨١.

(٤) انظر مسفر البواردي، أسس الدعوة في سورة إبراهيم عليه السلام، ص ٥٥.

(٥) إبراهيم أنيس وآخرون، المعجم الوسيط، ٢ / ١٠٣٢.

التدرج في دعوة النبي · الصفحة ٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التدرج في دعوة النبيص ٢١