الفتوى المعاصرة في غسيل الكُلَى، وأثره في إفساد الصوم:
توزَّعت الفتوى المعاصرة في شأن غسيل الكلى، وأثره في إفساد الصوم، إلى اتجاهين اثنين:
الاتجاه الأول:
يرى فساد الصوم بغسيل الكلى، وذهب إليه الأجلَّة من علماء هذه البلاد - حرسها الله تعالى -، منهم: بل مقدَّمهم شيخنا وشيخ الكلّ، بل شيخ الإسلام فيها سماحة العلامة الكبير الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله تعالى (1).
ومنهم: أعضاء اللجنة الدائمة للإفتاء، الموقِّعون على هذه الفتاوى (2)، وهم إضافةً إلى سماحة الشيخ ابن باز: العلماء الأجلاء:
- الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله.
- الشيخ عبد الله بن غديان حفظه الله.
- الشيخ عبد الله بن قعود رحمه الله.
- الشيخ عبد الله بن منيع حفظه الله.
وتردَّد كلام العلامة الفقيه المحقق الشيخ محمد الصالح بن عثيمين - رحمه الله تعالى - في ذلك، بين كون غسيل الكلى مفطِّراً للصائم، أو غير مفطِّر، ويأتي نصُّ كلامه.
وكان مستند مَن رأى فساد الصوم بغسيل الكلى بناؤه على أمرين اثنين:
1 - أن غسيل الكلى يزوِّد الجسم بالدم النقي.
2 - قد يزوَّد الدمُ بمادةٍ مغذيةٍ، وهو مفطرٌ آخرٌ، فاجتمع مفطران (3).
(1) مجموع فتاوى سماحة الشيخ ابن باز: 15/ 257 - 264، 275.
(2) فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء: 10/ 179 - 183، 189، 191، ر. أ: الفتاوى المتعلقة بالطب وأحكام المرضى، بإشراف فضيلة الدكتور صالح آل فوزان: 145، 146، 147، 148، 149، 154، وقد كان مفيداً لو وقع تأريخ هذه الفتاوى؛ لأن تأريخ الفتوى من تاريخ الفقه والتشريع.
(3) انظر: مجموع فتاوى سماحة الشيخ ابن باز - رحمه الله تعالى -: 15/ 275.