وأناط سبحانه وتعالى نيل البر ببذل ما حُبِّب إلى نفوسنا ؛ قال تعالى: ﴿ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (92) ﴾ ([(1)]) .ولئلا يتسلط الشُّح على النفوس البشرية - المائلة إليه - وعد الله تعالى المنفق بالخلف فقال : ﴿ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ ¼ çmàےخ=ّƒن† وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (39) ﴾ ([(2)]) . وفي الحديث القدسي :(( أنفق يا ابن آدم أنفق عليك )) ([(3)])
والخلف للمنفق دعوة ملكيْن كريمين ، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ((ما من يوم يصبح فيه العباد إلا ملكان ينزلان ، فيقول أحدهما : اللهم أعط منفقاً خلفاً ، ويقول الآخر : اللهم أعط ممسكاً تلفاً )). ([(4)])
وليس المراد استقصاء النصوص في فضل الإنفاق ، وإنما الإشارة إلى خيرية هذه العبادة.
وقد جاء في حديثين نبويين ما يدل على أن الفقر سبب لارتكاب جريمة الزِّنا ، فقد تخضع المرأة لمن أرادها ؛ لدفع حاجتها وفقرها .
(1) / الآية:(92) من سورة آل عمران .
(2) / الآية:(39) من سورة سبأ .
(3) / صحيح البخاري ، كتاب التفسير ، باب قوله : ﴿ وكان عرشه على الماء ﴾ ، برقم : 4407. وفي كتاب النفقات ، باب فضل النفقة على الأهل ، برقم : 5036 . وفي كتاب التوحيد ، باب قول الله تعالى ﴿ يريدون أن يبدلوا كلام الله ﴾ ، برقم : 7057 . وصحيح مسلم ،كتاب الزكاة ، باب الحث على النفقة وتبشير المنفق بالخلف ، برقم : 993.
(4) / أخرجه البخاري في كتاب الزكاة ، باب : ﴿ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى ﴾ ، برقم : 1347. ومسلم في كتاب الزكاة ، باب في المنفق والممسك ، برقم : 1010.