وهو بهذا التعريف قد " أبدع وأوجز ؛ فلا تقوى إلا بعمل ، ولا عمل إلا بترو من العلم والاتباع ، ولا ينفع ذلك إلا بالإخلاص لله لا ليُقال فلان تارك للمعاصي بنور الفقه ، إذ المعاصي يفتقر اجتنابها إلى معرفتها ويكون الترك خوفاً من الله لا ليمدح بتركها، فمن داوم على هذه الوصية فقد فاز" .([(1)])

وقال الفخر الرازي رحمه الله :" التقوى : الخشية ".([(2)]) ، وقال: " التقوى : الاحتراز عن فعل المنهيات ، وترك المأمورات ".([(3)])

وإنما ذكر - رحمه الله -: ترك المأمورات ؛ لأن معصية الله كما تكون بفعل الحرام ، تكون بترك الواجب .

ونقل - رحمه الله - عن بعضهم أنه فسرها باتقاء الشرك . ([(4)]) وهذا من قبيل التفسير بالمثال .

وقال الشنقيطي رحمه الله : " والتقوى في اصطلاح الشرع هي : اتخاذ الوقاية دون عذاب الله وسخطه ." ([(5)])

ومن نظر في معنى التقوى في اللغة ، وأقوال هؤلاء العلماء رحمهم الله علم يقيناً أن التقوى هي : أن تجعل بينك وبين عذاب الله تعالى وقاية ؛ بفعل أوامره ، وترك نواهيه.