تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله - صلى الله عليه وسلم - :((ما تركت بعدي فتنة أضرَّ على الرجال من النساء )) ([(1)])

ولذا لما نص الله على ذكر ملذات الحياة قدَّم النساء عليها ؛ " لأن الفتنة بهنَّ أشد".([(2)]) قال تعالى : ﴿ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآَبِ (14) ﴾ . ([(3)])

وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - :(( ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهبَ لِلُبِّ ([(4)]) الرجل الحازم من إحداكن )). ([(5)])

وقال :(( إن الدنيا حلوة خضرة ، وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون ، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ؛ فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء)). ([(6)])

ومعنى هذا : تجنبوا الافتتان بالدنيا وبالنساء .

فكيف نفَّر القرآن من جريمة الزِّنا ؟ وما هي الذرائع الموصلة إليها ؟ وما الذي سلكه القرآن لإيصاد منافذها ؟

هذه وغيرها تساؤلات البحث التي يقوم بالإجابة عنها .

(1) / صحيح البخاري ، كتاب النكاح ، باب ما يُتقى من شؤم المرأة ، برقم : 4808 . وصحيح مسلم، كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار ، برقم : 2740 ، 2741 .

(2) / تفسير القرآن العظيم لابن كثير : 1/352 .

(3) / سورة آل عمران ، الآية : 14 .

(4) / اللبُّ : العقل .

(5) / صحيح البخاري ، كتاب الحيض ، باب ترك الحائض الصوم ، برقم : 298 .وفي كتاب الزكاة، باب الزكاة على الأقارب ، برقم : 1393 .

(6) / صحيح مسلم ، كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار ، برقم : 2742 .

التدابير الوقائية لجريمة الزنا · الصفحة ٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التدابير الوقائية لجريمة الزناص ٥