قول النبي عليه الصلاة والسلام: (( إذا ظهر الزِّنا والربا في قرية أذن الله في هلاكها )). ([(1)])
وقال :(( لا تزال أمتي بخير ما لم يفش فيها ولد الزِّنا ، فإذا فشا فيهم ولد الزِّنا فأوشك أن يعمهم الله بعذاب )). ([(2)])
وبين - صلى الله عليه وسلم - أن هذه الفاحشة لا يمكن أن يبقى الإيمان معها ، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - ([(3)]) قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :(( لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن )) ([(4)]).
(1) / مستدرك الحاكم : 2/43 .
(2) / أخرجه الإمام أحمد في المسند : 6/333 .
(3) / عبد الرحمن بن صخر الإمام الفقيه المجتهد الحافظ صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبو هريرة الدوسي اليماني ، سيد الحفاظ الأثبات ، كان مقدمه وإسلامه في أول سنة سبع عام خيبر ، قال فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - :((أبو هريرة وعاء العلم)) [مستدرك الحاكم : 3/582] ، مات سنة تسع وخمسين وله ثمان وسبعون سنة . انظر السير : 2/578 .
(4) / صحيح البخاري ،كتاب المظالم ، باب : النهبة بغير إذن صاحبه ، برقم : 2343. وفي كتاب الأشربة ، باب قول الله تعالى : ﴿ إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ﴾ ،برقم : 5256. وفي كتاب الحدود ،باب : الزنى وشرب الخمر ، برقم : 6390. وصحيح مسلم ، كتاب الإيمان ، باب بيان نقصان الإيمان بالمعاصي ونفيه عن المتلبسين بالمعصية على إرادة نفي كماله ، رقم : 57 . والمراد نفي كمال الإيمان الواجب فهو مؤمن عاصٍ.