تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

]).

قال في عون المعبود ([(1)]) :" ((هذه)): أي هذه الحجة مفروضة عليكن ((ثم)): بعد ذلك ((ظهور)): جمع ظهر ((الحُصُر)): بضمتين وتسكن الصاد تخفيفاً جمع الحصير الذي يُبسط في البيوت ،أي عليكن لزوم البيت ولا يجب عليكن مرة أخرى بعد ذلك الحج ".

ويخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - بأن صلاة المرأة في بيتها خير لها من صلاتها في مسجدها ، مرغباً بذلك النساء في لزوم بيوتهن ، فقد جاءت إليه امرأة ([(2)]) فقالت : يا رسول الله إني أحب الصلاة معك . قال :((قد علمت أنك تحبين الصلاة معي ، وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك ، وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك ، وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك ، وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في مسجدي)) ، فأمرت فُبنى لها مسجدٌ في أقصى شيء من بيتها وأظلمه ،فكانت تصلي فيه حتى لقيت الله عز وجل )). ([(3)])

فأي شيء يفضل الصلاة والحج ؟؟

مع أن الصلاة في المسجد النبوي مضاعفة الأجر ؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : ((صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام)).([(4)])

فهذا كله يدل على أهمية لزوم النساء بيوتهن .

(1) / 5/271 ، وانظر لسان العرب : 4/196 .

(2) / هي أم حميد امرأة أبى حميد الساعدي .

(3) / المسند: 6/371 .

(4) / صحيح البخاري ، أبواب التطوع ، باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة ، برقم : 1133. وصحيح مسلم ، كتاب الحج ، باب فضل الصلاة بمسجدي مكة والمدينة ، برقم : 1394.

التدابير الوقائية لجريمة الزنا · الصفحة ٢٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التدابير الوقائية لجريمة الزناص ٢٦٣