وتأمل معي قول ربي : ﴿ سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ ﴾ ذاكراً أن معنى كلمة سبحان الله تعني تنزيه الله عما لا يليق به ؛ تعلم عظيم مكانة هذه الصديقة رضي الله عنها، فإن معنى الآية :" تنزه الله عن أن تكون زوجة نبيه فاجرة ". ([(1)]) وأيم الله لو لم يأت في مدحها إلا هذا لكفى .
وقد كانت تظن أن الله تعالى سيبرؤها برؤيا يراها النبي - صلى الله عليه وسلم - ، أو بوحي ، ولم يدر في خَلَدِها أن ينزل قرآن بشأنها ، فما أعظم مكانتها . ([(2)])
وإن من العجائب - والعجائب جمة - أنَّ هؤلاء الثلاثة وهم سادات العفيفين اتُّهموا بالفاحشة لِلَّهِ
أما يوسف عليه السلام فاتهمته امرأة العزيز ، قال تعالى : ﴿ وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (25) ﴾ ([(3)]).
وأما مريم عليها السلام فأورد الله بهتان الناس لها في موضعين :
الأول : ﴿ وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا (156) ﴾ ([(4)]) .
والثاني : ﴿ فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا (27) ﴾ ([(5)]).
وأما عائشة رضي الله عنها ففي آيات الإفك التي سبق سردها .
(1) / التفسير الكبير : 23/157 .وتفسير أبي السعود : 6/163 .
(2) / انظر قصة الإفك بتمامها في صحيح البخاري ، كتاب الشهادات ، باب تعديل النساء بعضهن بعضاً ، برقم : 2518 .وصحيح مسلم ، كتاب التوبة ، باب في حديث الإفك وقبول توبة القاذف ، برقم : 2770 .
(3) / سورة يوسف ، الآية : 25 .
(4) / سورة النساء ، الآية : 156 .
(5) / سورة مريم ، الآية : 27 .