ربما ركب ثبج المعاصي والموبقات التي تجرجره إلى الهاوية ..

وربما ارتقى بعمله أعلى الدرجات ، فاستحق المدح والثناء من رب العباد ..

ومن هؤلاء أناس كانت العفة والعفاف عنوان أخلاقهم ، لا سيما من توفرت دواعي الشهوة فيهم ، فعن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((إن ربك ليعجب من الشابِّ ليست له صَبوة)) ([(1)]). والصَّبوة : الميل إلى الهوى . ([(2)])

وقال تعالى مادحاً العفيفين من المؤمنين : ﴿ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7) وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (8) وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى 4ِNحkجE؛uqn=|¹ يُحَافِظُونَ (9) أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (10) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (11) ﴾ . ([(3)])

ففي الآية الكريمة بيان أن من أعمل فرجه في غير زوجته أو ملك يمينه فهو من المعتدين الآثمين ، وفيها ثناء على العفيفين ، وأنهم من أهل اليمين ، وفي الفردوس هم من الخالدين .