وقد ورد هذا المعني عن ابن عباس، وممن رواه عنه:

1 - ابن أبي حاتم:

6513 - حدثنا أبو زرعة ثنا موسى ابن إسماعيل، ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس قال: كلوا ذبائح نصارى بني تغلب. فان الله يقول: ومن يتولهم منكم فانه منهم فلو لم يكونوا منهم إلا بالولاية لكانوا منهم. (تفسير ابن أبى حاتم – 4/ 1157)

2 - الألوسي:

وقيل: المراد ومن يتولهم منكم فإنه كافر مثلهم حقيقة، وحكي عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما (تفسير الألوسي – 5/ 15)

3 - أبو حيان:

﴿وَمَن يَتَوَلَّهُمْ مّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ﴾ قال ابن عباس: فإنه منهم في حكم الكفر،

تفسير البحر المحيط – 3/ 519

4 - النيسابوري:

﴿ومن يتولهم منكم فإنه منهم﴾ من جملتهم وحكمه حكمهم ولذلك قال ابن عباس: يريد أنه كافر مثلهم (تفسير النيسابوري -3/ 174)

وهذا التفسير رواه أيضا ابن أبي حاتم عن عبد الله ابن عتبة فقال:

6511 - حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عثمان بن عمر ثنا ابن عون عن محمد بن سيرين قال: قال عبد الله بن عتبة: ليتق أحدكم أن يكون يهوديا أو نصرانيا وهو لا يشعر قال: فظنناه انه يريد هذه الآية ﴿يا أيها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم﴾ (تفسير ابن أبى حاتم – 4/ 1156)

وتفسير ابن عباس وعبد الله بن عتبة هذا تابعهما عليه معظم المفسرين، وممن قال به:

1 - العلامة القرآني محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله:

قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ﴾، ذكر في هذه الآية الكريمة، أن من تولى اليهود، والنصارى، من المسلمين، فإنه يكون منهم بتوليه إياهم،

إلى أن قال رحمه الله: