ثانيًا: العَلَم

هو: ما دل على تعيين مسماه بذاته، أى بدون قرينة.

المعارف كلها تدل على تعيين المسمى بقرينة إلا العلم فإنه يدل على تعيين المسمى بغير قرينة.

* فاسم الإشارة (هذا كريم) يدل على المعين بالقرينة وهى الإشارة.

* والاسم الموصول (أبو بكر الذى صدَّق بالله وءامن به) يدل على المعين بالقرينة وهى جملة الصلة.

* وال التعريفية (أقبل المسلم) يدل على المعين بالقرينة وهى التعريف بال.

أما العلم لا يحتاج إلى قرينة سواء كان اسمًا أو لقبًا أو كنية، مثل (عمر، الفاروق، أبو حفصٍ).