تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الشاعر:

ألم أكُ جاركم ويكونَ بينى … وبينكم المودة والإخاءُ

قال الشاعر:

لا تنه عن خلقٍ وتأتىَ مثله … عارٌ عليك إذا فعلتَ عظيمُ

مثال آخر: لا تأكلِ السمكَ وتشربَ اللبنَ. والمعنى: لا تفعل الفعلين معًا.

وتقال: لا تأكلِ السمكَ وتشربُ اللبن. والمعنى: لا تأكل السمك ولكن اشرب اللبن.

وتقال: لا تأكلِ السمكَ وتشربْ اللبن. والمعنى: لا تأكل السمك ولا تشربْ اللبن.

٤ - أو: ومن معانيها: التخيير، الإباحة، العطف، لكن لا يُنصب الفعل بعدها إلا إذا كانت بأحد معنيين:

أ) أن تأتى بمعنى: حتى. ب) أن تأتى بمعنى: وإلَّا.

قال الشاعر:

لأستسهلنَّ الصعبَ أو أدرك المُنى … فما انقادت الآمال إلا لصابر.

الكلمة إعرابها أو أدركَ أو: حرف مبنى على السكون لا محل له من الإعراب بمعنى (حتى) ينصب الفعل المضارع ب (أنِ) المضمرة وجوبًا. أدركَ فعل مضارع منصوب ب -أنِ المضمرة وجوبًا- بعد أو وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة لأنه صحيح الآخر ولم يتصل به شيء.

مثل: (أسلمْ أو يغضبَ الله عليك).

الكلمة إعرابها أو يغضبَ أوْ: حرف مبنى على السكون لا محل له من الإعراب بمعنى (وإلَّا) ينصب الفعل المضارع ب (أنِ) المضمرة وجوبًا. يغضبَ فعل مضارع منصوب ب -أنِ المضمرة وجوبا- بعد "أو" وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة لأنه صحيح الآخر ولم يتصل به شيء.

التبيان في قواعد النحو وتقويم اللسان · الصفحة ٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التبيان في قواعد النحو وتقويم اللسانص ٣٩