تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

العجم ثلاث نقاط كي لا يلتبس كاف العرب بكافالعجم، ... " (1). ويمكن أن يعدّ ما صنعه في رسم الحروف الكردية محاولة للألف الباء الكردي.

نسخة أخرى في (د. ع) تحت رقم (9474 ـ مجاميع ـ) ـ وقد وقفنا عليها ـ: وهي في (5 ر 11) ورقة. في كل ورقة: (13) سطراً. وحجمها: (21 × 16) سنتمتراً.

وهي نسخة جيدة وكاملة، نسخها عدد من النساخ، ويبدو ذلك من إختلاف الخطوط المستعملة فيها، كتبت بخط الإملاء الكردي القديم، ولم يدوّن عليها إسم المترجم ـ إبن الخياط ـ ولا الناسخ، وهي تشبه كثيراً نسخة (د. ع) المرقمة (21880).

وقد سرد المصنف قصة المعراج من بداية الرحلة إلى أن رجع (- صلى الله عليه وسلم -) إلى مكانه في مكة، ولكن المصنّف لم يذكر مصادر أقواله ولا أسانيدها، وقد إستعمل كثيراً عبارة: (صلّوا عليه وسلّموا تسليما، حتى تنالوا جنة ونعيماً) بين الأحوال المختلفة الواردة في القصة.

د ـ في علم النحو والصرف:

01 حاشية على شرح التفتازاني (ت 793 هـ) على تصريف الزنجاني للعزّي (ت 655 هـ):

وقد ذكرها العزاوي ضمن مصنفات إبن الخياط، ونقله عنه الشيخ محمد علي القره داغي (2).

02 دقائق الحقائق في النحو: (3)

وهي حاشيته على شرح سعد الله البردعي (ت 647 هـ) المسمى بـ

(حدائق الدقائق) (4) على أنموذج الزمخشري (ت 538 هـ) في علم النحو (5).

وهي أول مؤلفاته، ألفها سنة (1271 هـ) وعمره آنذاك نحو (18) سنة (6). سمّيت هذه الحاشية بإسم: (دقائق الحقائق) (7)، أو بـ: (جامع الحقائق على الشرح المسمّى بحدائق الدقائق) (8)، أو بـ: (حاشية على شرح الأنموذج) (9).

ومما يثبت نسبة الكتاب إليه أيضاً هو أنه أحال عليه في كتابه (تحفة اللبيب) (10). ولهذه الحاشية نسخ ثلاث ـ فيما نعلم ـ وهي:

نسخة (د. ع)، تحت رقم (25070) ـ وقد وقفنت عليها ـ: وهي في: (14) ورقة، وتتراوح أسطر الصفحة بين: (15 ـ 27) سطراً، وحجمها: (22 × 5 ر 16) سنتمتراً، وهي ناقصة الأخير، وناسخها مجهول، نسخها بخط جيد، وبمدادين (الأسود والأحمر).

(1) ميعراج نامه: و: (2)، ـ نقلاً عن: بوزاندنه وه ى ميزووي زاناياني كورد ـ إحياء تأريخ

... العلماء الأكراد ـ: 1/ 129 ـ 130.

(2) ينظر: ورقة العزاوي، وبنه ماله ى ئيبنولخه ياط ـ أسرة إبن الخياط ـ: 11.

(3) وقد سماها محمد أمين زكي وكحالة بـ: (دقائق الحفاظ)، وهو خطأ. ينظر: تأريخ السليمانية

... وأنحائها: 263، ومعجم المؤلفين: 2/ 118.

(4) قال إسماعيل باشا الباباني: " (وحدائق الدقائق في شرح رسالة علامة الحقائق) " وهو شرح أنموذج

الزمخشري لسعد الدين سعد الله البردعي ... ". إيضاح المكنون: 1/ 395.

(5) ينظر: تنبيه الأصدقاء ـ المقدمة ـ: 5.

(6) ينظر: المصدر نفسه: 5.

(7) ينظر: لب الألباب: 1/ 117، والأعلام: 3/ 334، وموفتي زه هاوي ـ المفتي الزهاوي ـ

الهامش ـ: 29، وعلماؤنا: 277، وأعلام الكرد: 119.

(8) ينظر: بنه ماله ى ئيبنولخه ياط ـ أسرة إبن الخياط ـ: 12.

(9) ينظر: تحفة اللبيب: و: (55) من نسخة المؤلف، وتنبيه الأصدقاء ـ المقدمة ـ: 5.

(10) تحفة اللبيب: و: (55).

التبيان في بيان الناسخ والمنسوخ من القرآن · الصفحة ٥٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التبيان في بيان الناسخ والمنسوخ من القرآنص ٥٦