ويقول في مقدمة (تنبيه الأصدقاء) باحثاً عن مرحلة وجود الشيخ عبد الرحمن بكركوك: " ... في سنة (1299 هـ) رحل إلى بلدة كركوك، فأقام هناك سنتين، فإجتمع عليه جم غفير من الفضلاء لتحصيل العلم وأخذ الإجازة عنه، فنشر العلم هناك وأجاز كثيراً من الفضلاء ... " (1). فمن تلامذته من وقفنا على ترجماتهم، وإن الكثيرين منهم لم نعرف عنهم شيئاً، فمن تلامذته:
1. الشيخ عبد القادر القره داغي:
ولد الشيخ عبد القادر في قره داغ، ودرس عند الزهاوي والشيخ عبد الرحمن إبن الخياط، وباشر بالتدريس في جامع همزة آغا بالسليمانية (2). توفي سنة (1302 هـ)، وحل محله في التدريس إبنه أحمد صائب، الذي كان قاضياً في زاخو، وبوفاة والده عاد إلى المدرسة وعين مدرساً فيها إلى أن توفي سنة
(1326 هـ) (3).
2. السيد أحمد المشاهدي البغدادي الشافعي:
ولد ببغداد سنة (1262 هـ)، وشرع منذ صغره بتحصيل العلوم لدى الفضلاء، منهم: السيد عبدالله الآلوسي (ت 1291 هـ) والشيخ إسماعيل الموصلي (ت 1331 هـ)، والشيخ عبد الرحمن القره داغي (ت 1335 هـ)، وغيرهم. وأخذ الطريقة عن الشيخ أبي بكر الأربيلي (ت 1272 هـ) ـ خليفة الشيخ عثمان سراج الدين ـ، إشتهر بالصلاح والتقوى وإستمر عليهما إلى أن وافاه الأجل في (27 / ربيع الأول / 1336 هـ)، ورثّاه كثيرون (4).
3. محمد بن الشيخ عبد الرحمن القره داغي ـ إبن الخياط ـ (5):
4. السيّد علي علاء الدين الآلوسي البغدادي:
وهو السيد علي علاء الدين إبن السيد نعمان خير الدين إبن الإمام أبي الثناء السيد محمود شهاب الدين الآلوسي المفسر (6).
وما يدلّ على أنه أخذ العلم عن الشيخ عبد الرحمن إبن الخياط، نسخه لكتاب
(منهج الوصول) لابن الخياط، ووصفه للشيخ عبد الرحمن بـ: (شيخنا) (7)، ممّا يدل على أنه لازمه للعلم. ويقول في الورقة نفسها: " وقد صححت هذه النسخة بتصحيح الشارح، وعلّق الحواشي عليها بخطه ـ سلّمه الله تعالى ـ ببغداد " (8).
وكتب في الورقة الأخيرة من الكتاب: " وقد كملت تصحيحه ومقابلته بملاحظة المؤلف ـ سلمه الله تعالى ـ، وصححت بقدر الطاقة والجهد، والحمد لله وحده. الفقير السيد على
(1) تنبيه الأصدقاء ـ المقدمة ـ: 4.
(2) مسجد قديم تقع في محلة (طؤيذة القديمة) المسمّى الآن بـ (قه زازه كان)، بناه همزة آغا
... المصرف في عهد الأمير الباباني أحمد باشا الباباني سنة (1261 هـ 1841 م) كما هو مكتوب
... على الباب الخارجي للمسجد. ينظر: التعريف: 37.
(3) ينظر: شهرزور السليمانية: 231.
(4) ينظر لتفصيل ترجمته: خلفاء مولانا خالد: ق 2/ 2 / 194 ـ وما بعدها.
(5) سلفت ترجمته في ص من هذه الرسالة، وضمن أبناء الأسرة.
(6) لم أقف على تفصيلات ترجمته في مظان المصادر والمراجع، لكن وردت ترجمة والده في: أعلام
... العراق: 57 ـ وما بعدها، وتأريخ العراق بين إحتلالين: 8/ 134، وتأريخ علماء بغداد: 695 ـ 696.
(7) منهج الوصول على منهاج الأصول: ورقة العنوان من نسخة أوقاف ـ بغداد (24212).
(8) نفسه: ورقة العنوان.