تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(كورتةى نامةكة بةزمانى كوردى)

ئةم نامةى لةبةر نيطاداية بريتى ية لة ليَكؤلَينةوةء ساغ كردنةوةى كتيَبى دةست نوسي ((التبيان في بيان الناسخ والمنسوخ من القران)) كة لة دانراوى ((ئيبنولخةياتي قةرةداغى)) ية.

ليَكؤلَينةوةو ساغ كردنةوةى نوسراوى زانايان بةطشتى وزانايانى كورد بةتايبةتى طرنطئ بةهاى تايبةتى خؤى هةية، ئةم نامةيةش طرنطيةكةى لةوةوة سةرضاوة دةطريَت كة دانراوى يةكيَك لةزانايانى كوردى زيندوكردؤتةوة، ئةم هةولَةش تةنها بؤ يةكيَكة لةنوسراوةكانى زانايانى كورد كة بآ نازانة لةكتيَبخانة دوور لة دةستةكانى كوردو هةريَمة ئازادةكةيان لةنطةرى طرتووة، وبةم كؤششة لةدةست تاريكى فةوتانء لةناوضوون ئةم نوسراوةش رِزطارى بوو بةرةو رِوناكى ليَكؤلَينةوةو ساغ كردنةوةو بلآوكردنةوة، ئةمة جطة لةوةى كة دانراوةكة لةبابةتيَكى طرنط دةدويَت لة بابةتةكانى زانستةكانى قورئانى ثيرؤز ((علوم القران)) كة ناو دةبريَت بةزانستى ((الناسخ والمنسوخ)).

نامةكةش بةشيَوةيةكى طشتى ثيَك هاتووة لةثيَشةكىيةكء دوو بةشء ثاشكؤيةك.

بةشى يةكةم: بريتى ية لةبةشى ليَكؤلَينةوةو ليَتويَذينةوة، كةثيَك هاتووة لة ثيَش دةستيَكء دوو فةسلَ.

ثيَش دةستةكة: كورتةيةكى لة خؤ طرتووة لةبارةى ئاستى خويَندن لة ضةرخى ((ئيبنولخةياتى قةرةداغى)) دا لةو ناوضانةى كةتيايداذياوة لة: قةرةداغ، وسليَمانى، وبةغدا.

فةسلَى يةكةم: دةربارةى ذيانى ((ئيبنولخةياتى قةرةداغى)) و نوسراوةكانى، لة دوو بابةتدا.

بابةتى يةكةم: دةربارةى ذيانى ((ئيبنولخةيات)) و دووان لةناوو نازناوو رِةضةلَةكء بنةمالَةو خيَزانء خانةوادةئ ثاشان لة دايك بوون وثيَطةشتنى زانستى وجيَطةو كةسايةتى زانستى ((ئيبنولخةيات)) و ناساندنى مامؤستاكانى وهةنديَك لة قوتابيةكانئ لة دونيادةرضوونى.

بابةتى دووهةم: لةبارةى دانراوةكانى ((ئيبنولخةيات))، ئةوانةى كةلة كتيَبخانة دةستنوسةكاندانء ئةوانةى كة سؤراغيان بؤ كراوة بةلآم تةنها ناويان زانراوةو بةرةو رِووى تاريكيى بزر بوون رِؤشتوون، ودابةش كردنيان بةثآى زانستة ئيسلامى ية جيا جياكان.

ثاشان فةسلَى دوهةم ديَت، كةباس لةزانستى نةسخ دةكات لة قورئانى ثيرؤزداو ليَتويَذينةوة لةسةر كتيَبى ((التبيان))، لة دووتويَى ى دوو بابةتدا:

التبيان في بيان الناسخ والمنسوخ من القرآن · الصفحة ٢٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التبيان في بيان الناسخ والمنسوخ من القرآنص ٢٤٩