(1) (31 / التوبة 9). ينظر: الكشاف: 1/ 360، وأنوار التنزيل: 1/ 506 ـ 507.

(2) يقول البغوي: " فإن قيل: كيف أطلقتم إسم الشرك على من لم ينكر إلاّ نبوة محمد (- صلى الله عليه وسلم -)؟ قال أبو

... الحسن بن فارس: لأن من يقول القرآن كلام غير الله فقد أشرك مع الله غيره ". معالم التنزيل: 1/ 284.

(3) وعلى هذا يكون المراد بلفظ (المشركات) في الآية: جنس الشرك، سواء أكانت المشركة عابدة وثن

... أم يهودية أم نصرانية أم مجوسية، ثم نسخ أو خصص أو أستثني منهن ـ وعلى إختلاف في الروايات

... ـ أهل الكتاب في سورة المائدة الآية (5)، وسواء أكانت المشركة عربية أم غير عربية.

وبهذا قال إبن عباس ـ في قول ـ وعكرمة ومجاهد والحسن والربيع، وهو الأولى عند المكي

... وإبن الجوزي وغيرهم.

وعلى جواز نكاح الكتابيات إجماع أهل السنة، وعليه عمل الأصحاب، ومنهم: عثمان بن عفان،

... وحذيفة، وسعد بن أبي وقاص، وغيرهم، إلاّ أن الحربيات منهن في دار الحرب يحرم نكاحهن عند

... الأحناف ويكره عند الشافعية والمالكية.

ينظر: الناسخ والمنسوخ: الزهري، 76، والناسخ والمنسوخ: الهروي، 85 ـ وما بعدها،

... وجامع البيان: 2/ 221، والناسخ والمنسوخ: ابن حزم، 29، وتأويلات أهل السنة: 460

... ـ 461، والناسخ والمنسوخ: النحاس، 56 ـ 57، والناسخ والمنسوخ: إبن سلامة،92،

... ونقل إجماع المفسرين عليه، والناسخ والمنسوخ: الأسفرائني، و: (5)، والإيضاح، 143 ـ

144، ومعالم التنزيل: 1/ 284، والكشاف: 1/ 360، والناسخ والمنسوخ: إبن العربي،

... 50، والمصفى:201، والتفسير الكبير: 6/ 60 ـ وما بعدها، والجامع لأحكام القرآن: 3/ 68،

وناسخ القرآن العزيز ومنسوخه: 283، وتفسير القرآن العظيم: 1/ 402، والموجز: 270،

والفقه الإسلامي وأدلته: 9/ 6653 ـ 6654.

(4) ما بين القوسين في (ب): (تقرير)، وهو تحريف.

(5) لقوله تعالى: ﴿مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ﴾

(98 / البقرة 2). وقوله تعالى: ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ﴾

(285 / البقرة 2).