فيسدُّونها بما يبلغهم - واستشهدوا لقولهم: إن التقريش هو التفتيش، بقول الشاعر:

أيُّها النَّاطِقُ المُقَرِّشُ عَنَّا ... عِنْدَ عَمْرٍو فَهلْ لهن انْتِهاءُ!

وقيل: إنّ النّضر بن كنانة كان اسمه قريشًا. وقيل؛ بل لم تزل بنو النّضر بن كنانة يدعوْن النَّضْر حتى جمّعهم قصيّ بن كلاب، فقيل لهم: قريش؛ من أجل أن التجمُّع هو التقرُّش، فقالت العرب: تقرّش بنو النّضر، أي قد تجمّعوا.

وقيل: إنما قيل قريش، من أجل أنها تقرّشت عن الغارات (1).

(2: 265 - 259).

875 - حدّثني الحارث، قال: حدَّثنا محمد بن سعد، قال: حدَّثنا محمد بن عمر، قال: حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سَبْرة عن سعيد بن محمد بن جُبَير بن مُطْعِم: أنّ عبد الملك بن مروان سأل محمد بن جُبَير: مَتَى سمّيت قريش قريشًا؟ قال: حين اجتمعت إلى الحرَم من تفرُّقها، فذلك التجمّع التقرُش. فقال عبد الملك: ما سمعت هذا، ولكن سمعت: أن قصيًّا كان يقال له: القرشيّ، ولم تسمّ قريش قبله (2). (2: 265).

871 - حدّثني الحارث، قال: حدَّثنا محمد بن سعد، قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدّثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سَبْرة عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي سلَمة بن عبد الرحمن بن عوف، قال: لما نزل قصيّ الحرم وغَلب عليه؛ فعل أفعالًا جميلة، فقيل له: القرشيّ، فهو أوّل مَنْ سُمّيَ به (3). (2: 265).

872 - حدّثني الحارث، قال: حدَّثنا محمد بن سعد، قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني أبو بكر بن أبي سبْرة عن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي جَهْم، قال: النّضر بن كنانة كان يسمى القرشيّ (4). (2: 262).