عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ1، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو2، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم3،: "أَنَّ أَبَاهَ قَالَ لَا تَزِيُدُونِي عَلَى ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ رَيْطات"4.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: "تُوُفِّيَ أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْمٍ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فِي خِلَافَةِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً"5.
وَكَانَ ثِقَةً6 كَثِيرَ الْحَدِيثِ7.
32- عَاصِمُ بنُ عُمَرَ
ابن قَتادة بْنِ النُعمان بْنِ زَيْدِ بْنِ عَامِرِ بن سواد بن كعب، وهو ظفر ابن الْخَزْرَجِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ النَبِيت بْنُ مَالِكِ بن الأوس من الأنصار8. وأمه
1 هو الدراوردي، أبو محمد الجهني مولاهم المدني. صدوق كان يحدث من كتب غيره فيخطئ. مات سنة ست أو سبع وثمانين ومائة.
(المصدر السابق 216) .
2 ستأتي ترجمته رقم 250.
3ستأتي ترجمته رقم 171.
4 ريطات: أراد بها جمع ربطة، إلاَّ أن جمعها رِيَط، ورِياط، والربطة هي الثوب الرقيق اللين.
(انظر: القاموس المحيط 2/375 مادة. رَيَطَ) .
5 أخبار القضاة لوكيع 1/143، وأوردها ابن حجر في تهذيب التهذيب 12/39 نقلاً عن الواقدي.
6 ووثقه يحيى بن معن، وابن حجر. وقد أخرج له الجماعة.
(انظر: تقريب التهذيب 396) .
7 أوردها ابن حجر في تهذيب التهذيب 12/39. نقلاً عن الواقدي أيضاً.
8 وكذا في طبقات ابن سعد 3/452. وفي طبقات خليفة 258، يحذف – (ابن زيد ... الخ) وفي المعارف لابن قتيبة 110،466، يحذف: (ابن زيد بن عامر بن سواد) . وفي جمهرة أنساب العرب 342-343. يحذف: (وهو النبيت) ويحذف (من الأنصار) .