تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المقدسي (عبد الله بن أحمد ت 620هـ):

113 - روضة الناظر، تحقيق د. عبد العزيز عبد الرحمن السعيد، جامعة الإمام محمد بن سعود، الرياض، 1939م، ط 2، مكتبة الفقه وأصوله، مركز التراث لأبحاث الحاسب الآلي عمان، الأردن 1999م.

114 - حكاية المناظرة في القرآن مع بعض أهل البدعة تحقيق عبد الله يوسف الجديع، مكتبة الرشد، الرياض، 1409هـ، ط 1، مكتبة التفسير وعلوم القرآن للحاسب الآلي، عمان الأردن 1999م.

المقدسي (مرعى بن يوسف الكرمي ت 1033هـ):

115 - أقاويل الثقات في تأويل الأسماء والصفات والآيات المحكمات والمشتبهات، تحقيق شعيب الأرناءوط مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 1، مركز التراث لأبحاث الحاسب الآلي، عمان، الأردن 1999م.

116 - رفع الشبهة والغرر عمن يحتج على فعل المعاصي بالقدر، تحقيق أسعد محمد المغربي، دار حراء، مكة المكرمة، ط 1، 1410هـ، مكتبة العقائد والملل، مركز التراث لأبحاث الحاسب الآلي، عمان، الأردن 1999م.

المرتضى (الشريف علي بن الحسين الموسوي العلوي ت 436هـ):

117 - الأمالي (غرر الفوائد ودرر القلائد)، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، دار الكتاب العربي، بيروت، ط 2، 1967م.

ابن النديم (ت 385هـ):

118 - الفهرست، دار المعرفة، بيروت (د. ت).

النحاس (أبو جعفر أحمد بن محمد إسماعيل بن يونس المرادي ت 338هـ):

119 - معاني القرآن، تحقيق محمد علي الصابوني، جامعة القرى، مكة المكرمة، ط 1، 1409هـ).

النيسابوري (أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد ت 478هـ):

120 - الغنية في أصول الدين، تحقيق عماد أحمد حيدر، مؤسسة الخدمات والأبحاث الثقافية، بيروت، ط 1، 1987.

التأويل والتفسير بين المعتزلة والسنة · الصفحة ٤٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التأويل والتفسير بين المعتزلة والسنةص ٤٣٦