تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَقَالَ لِي عِمران بْن مَيسرة: حدَّثنا عَبد الوارث، عَنْ أَبِي عصام، عَنِ الْحَسَن، عَنْ ثَوْبَانَ، عَن النبيِّ ﷺ.

وَرَوَى الليث، عَنْ قَتادة، عَنِ الْحَسَن، عَنْ ثَوْبَانَ، عَن النبيِّ ﷺ، مِثلَهُ.

وقال لنا مُحَمد بن سَلَام: حدَّثنا عَبد الوَهّاب، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ ﷺ.

وَقَالَ أَبو زيد: حدَّثنا خازم بْن خزيمة، زعم خُليد، عَنِ الْحَسَن، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ ﷺ مِثلَهُ.

وَقَالَ لِي هِلالٌ: حدَّثنا عُمَر بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ قَتادة، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَن النبيِّ ﷺ.

وقَالَ هَمّام، وسَعِيد بْن بشير: عَنْ قَتادة، عَنِ الْحَسَن، عَنْ عَلِيٍّ، قَولَهُ.

وَقَالَ لَنَا عَبدُ اللهِ: حَدَّثني اللَّيْثُ، حَدَّثني خَالِد بْن يَزِيدَ، عَنْ سَعِيد بْن أَبي هِلالٍ، عَنْ أَبي أُمَيَّة، الْبَصْرِيّ، عَنْ مُحَمد بْن سِيرين، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَولَهُ.

حَدَّثني يحيى بْن سُليمان، قال: حدَّثنا ابْن وهب، أَخبرنا مَخرمة، عَنْ أَبيه، عَنْ أُم علقمة، كنا نحتجم عند عَائِشَةَ، ونحن صيام، وبنو أَخي عَائِشَةَ، فلا تنهاهم.

وَقَالَ لِي حامد: حدَّثنا حَماد، عَنْ أَيوب، عَنْ مُحَمد؛ كره للحاجم والمحجوم.

حَدَّثني عثمان بْن أَبي شَيبة، قَالَ: حدَّثنا طلحة بْن يحيى، عَنْ يونس، عَنِ ابْن شهاب: سألت سَعِيد بْن المُسَيَّب: يحتجم وهو صائم؟ قَالَ: لا بأس، إنما كره الناس ذاك، لأَنَّهُم يخافون الضعف.

واحتج أَحْمَد فِي هذا؛ بحديث أَبِي قِلَابة، أن أبا أسماء حَدَّثَهُ، عَنْ ثوبان، حَدَّثَهُ، عَن النبيِّ ﷺ.

وأَبُو عاصم، عَنْ أَشعث، عَنِ الْحَسَن، عَنْ أُسامة، عَن النبيِّ ﷺ، مِثلَهُ.

قَالَ أَبو عَبد اللهِ: والْحَسَن لا يُعرف لَهُ سماعٌ من أُسامة.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل · الجزء ٢ · الصفحة ١٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليلج ٢ · ص ١٨٠