تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولقيت ابْن عُمَر.

558 - أَبُو العذراء قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى نَا مُوسَى قَالَ نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عُمَرَ بن هاني عَنْ أَبِي الْعَذْرَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اجلوا الله عزوجل يَغْفِرْ لَكُمْ أَيْ أَسْلِمُوا.

559 - أَبُو عُفَيْرٍ عَرِيفَ بَنِي سَرِيعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَر، روى عَنْهُ ابْن نمير.

560 - أَبُو العجلان المحاربي سَمِعَ ابْن عُمَر، روى عَنْهُ فضيل بْن يزيد وحميد ابن أَبِي عتبة وكَانَ فِي جيش ابْن الزبير.

561 - أَبُو عمير (1) بْن أنس بْن مالك عَنْ عُمَر مثلَهُ الْأَنْصَارِيّ، روى عَنْهُ أَبُو بشر.

562 - أَبُو عمير عَنْ عاصم الجحدري، روى عَنْهُ هارون النحوي.

563 - أبو عيلة والد ابراهيم العقيلى، روى عَنْهُ ابنه إِبْرَاهِيم.

564 - أَبُو الْعَبَّاس ويقال ابوالعياس عَنِ ابْنِ المسيب، روى عَنْهُ ابْن أَبِي حباب.

565 - أَبُو عبس بْن مُحَمَّد بْن أَبِي عبس بْن جبر الْأَنْصَارِيّ، روى عَنْهُ ابنه عَبْد المجيد.

566 - أَبُو عكاشة عَنْ أَبِي رفاعة، روى عَنْهُ أَبُو ليلى وهو الهمداني.

567 - أَبُو عتيق الْبَصْرِيّ عَنْ أبان بْن يزيد.

568 - أَبُو عمران المذاى (2) سَمِعَ مُحَمَّد بْن علي، روى عَنْهُ حجاج بْن حسان.

569 - أَبُو الْعَبَّاس عَنْ إِبْرَاهِيم، روى عَنْهُ أَبُو الأحوص.

570 - أَبُو عروة سمع عمر وبن شعيب، روى عَنْهُ خلف بْن غالب.

571 - أَبُو عكرمة عَنِ القاسم أَبِي عَبْد الرَّحْمَن قَالَ من قرأ القرآن فِي شهر فلم يسرع ولم يبطئ ومن قرأ فِي عشر فهو كجواد مضمر ومن تكره شهرين فقد ... قَالَهُ عَبْد اللَّه بْن صالح.

572 - ابوالعدبس قَالَ مسدد نا يحيى بْن سَعِيد قَالَ نا مسعر ... (3)

(1) بهامش الاصل اثنان فكيف ذكرا في الواحد - كاتبه

(2) كذا

(3) سقط من الاصل بقية باب العين إلى اوائل باب القاف - والعبارة الآتية من ترجمة ابن قيس مولى عمرو بن العاص.

راجع التهذيب ج

12 - 217 (*)

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع · الجزء ٩ · الصفحة ٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوعج ٩ · ص ٦٣