قَالَتْ زَيْنَبُ: وسَمِعْتُ أمَّ سَلَمَة تقولُ: جاءتِ امرأةٌ إِلَى رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّ ابنتِي تُوفِّيَ عَنْها زوجُها وقَدْ اشْتَكَتْ عَيْنَهَا أَفَأكْحُلُهَا؟ فَقَالَ رسولُ اللهِ: لا". مَرَّتَيْن أَوْ ثَلاثًا، كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ: لا". ثُمَّ قال [ق/155/أ] : إنما هِيَ أربعةُ أشهرٍ وَعَشْرًا، وقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَرْمِِي الْبَعْرَةَ عَلَى رأسِ الحولِ". قَالَ حُمَيْدٌ: قُلْتُ لزَيْنَبَ: مَا تَرْمِي بالبعرةِ عَلَى رأسِ الْحَوْلِ؟ قَالَتْ: كَانَتِ الْمَرْأَةُ إِذا تُوفِّيَ عَنْها زوجُها دَخَلَتْ حُشًّا أَوْ حِشْفًا ولَبِسَتْ شَرَّ ثيَابِها، وَلَمْ تَمَسَّ طِيبًا وَلا شَيْئًا حَتَّى يَمُرَّ بِهَا سنةٌ، ثُمَّ تَخْرُجُ، فَتُعْطَى بَعْرَةً، فَتَرْمِي بِهَا، ثُمَّ تُرَاجِع مَا شاءَتْ مِنْ طيبٍ أَوْ غيرِه".

3543- وَأُخْتُهَا حَمْنَة بِنْتُ جَحْشٍ:

3544- وهِيَ حَمْنَة بِنْتُ جَحْش بْنِ رباب يَعْمَر بْنِ صَبِرَة بْنِ مُرَّة بْنِ كَثِير بْنِ غَنْم بْنِ دُودَان ابن أَسَد بْنِ خُزَيْمَة، أُخْتُ زَيْنَب بنت جَحْش زَوْجَة رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم.

أَخْبَرَنِي ذَاكَ مُصْعَب