1450- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: وَكَانَ مَكْحُول يُضَارِعُ حَدِيثَ عَبْد الرَّحْمَن بن عَائِذ بن عِيَاض بن حِمَاد.

1451- سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: كَانَ مَكْحُول قَدَرِيًّا ثُمَّ رَجَعَ، وثَوْر بن يَزِيد أَيْضًا قَدَرِيُّ.

1452- حَدَّثَنِي صَاحِبٌ لِي يُكْنَى أَبَا مُحَمَّد مِنْ بَنِي تَمِيْم، عَنْ أَبِي مُسْهِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الأَوْزَاعِيّ يَقُولُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْم نُسَبِ إِلَى هَذَا الرَّأْيِ - يَعْنِي: القَدَر - إِلا مَا كَانَ مِنْ هَذَيْنِ الرَجُلَيْن: الْحَسَن ومَكْحُول، وَلَمْ يَثْبُتْ لَنَا ذَلِكَ عَلَيْهِما.

1453- وعِيَاض بْنُ غَنْم:

1454- أَخْبَرَنَا مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ؛ قَالَ: عِيَاض بْنُ غَنْم بْنِ زُهَيْرٍ بْنِ أَبِي شَدَّاد بْنِ رَبِيْعَة بْنِ هِلاَل.

1455- حَدَّثَنَا الْقَاسِم بْنُ سَلاَّم، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِح، عَنِ اللَيْث بْنِ سَعْدٍ، عَنْ يُونُس الأَيْلِيِّ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْر؛ أَنَّ عِيَاض بْنَ غَنْم رَأَى كلمتين كلمة يشَمْسون فِي الْجِزْيَةِ فَقَالَ لِصَاحِبِهِمْ: إِنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ يعذبُ يَوْم الْقِيَامَة الَّذِيْنَ يُعَذِّبُونَ النَّاس فِي الدُّنْيَا"، كَذَا قال: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عِيَاض غَنْم، عَنِ النَّبِيِّ.

وَخَالَفَهُ: شُعَيْب بْنُ أَبِي حَمْزَة