أيضا «فاو» (١) بالفاء؛ ويلى «فاو»: «دشنا» (٢) ويليها «بيج» (٣) - بالموحّدة
(١) ذكرها ابن مماتى فى الأعمال الإخميمية؛ انظر: القوانين/ ١٦٧، كما ذكر «قاو» بالقاف من الأعمال القوصية؛ انظر: القوانين/ ١٧١.
ويقول ياقوت:
«فاو- بسكون الألف والواو صحيحة معربة كلمة قبطية- قرية بالصعيد شرقى النيل فى البر، تعرف بابن شاكر، أمير من أمراء العرب، وفيها دير أبى بخوم، وبالصعيد أخرى يقال لها قاو» انظر: المعجم ٤/ ٢٣٤.
وقد ذكر ياقوت «قاو» بالقاف أيضا وقال إنها قرية بالصعيد على شاطئ النيل الشرقى تحت إخميم انظر: المعجم ٤/ ٣٠١، وانظر أيضا: التحفة السنية/ ١٨٧ و١٩٠، والانتصار ٥/ ٢٥، والخطط الجديدة ١٤/ ٦٨ و٩٤.
ويقول الأستاذ رمزى:
«قاو الكبرى: ورد فى معجم البلدان أنها قرية بالصعيد شرقى النيل تحت إخميم، وفى التحفة باسم قاو الخراب من أعمال الأسيوطية، واسمها القديم توكو، وبالرومية أنطيوبوليس، وقاو: كلمة قبطية معناها الجبل، وتعرف آثارها بكوم قاو الخراب، وفى سنة ١٢٣١ هـ قاو الكبرى، ومن سنة ١٢٨٢ هـ سميت العتمانية، وهى إحدى نواحى مركز البدارى بمديرية أسيوط»؛ انظر: القاموس الجغرافى ١/ ٣٤٥، ٤/ ١٦٩، وقاموس بوانه/ ٤٨٤، ورحلة مجدى/ ١٠٦.
(٢) ذكرها الرحالة ابن جبير وقال إنها مدينة مسورة بالشاطئ الشرقى من النيل، وفيها جميع مرافق المدن؛ انظر: الرحلة/ ٦٤ - كما ذكرها ابن مماتى فى الأعمال القوصية؛ انظر: القوانين/ ١٤١ - وضبطها ياقوت بكسر الدال وسكون الشين مع القصر؛ وقال إن معناها بلغة القبط المبقلة؛ انظر: المعجم ٢/ ٤٥٦، وانظر أيضا تقويم البلدان/ ١٠٤، والتحفة السنية/ ١٩٣، والانتصار ٥/ ٣١.
وقد ضبطها على مبارك يفتح الدال مخالفا بذلك ياقوت؛ انظر: الخطط الجديدة ١١/ ١٤، وانظر كذلك: القاموس الجغرافى ٤/ ١٦٨، وقاموس بوانه/ ٢٨٣، ورحلة مجدى/ ١١٦.
(٣) ذكرها ابن مماتى فى الأعمال القوصية باسم «يبيج بطانة»؛ انظر: القوانين/ ١٢١.
ويقول ياقوت:
«بيج- بكسر أوله وسكون ثانيه وجيم- بليد على ساحل النيل فى شرقيه، أنشأ فيه الأمير يزكوج الناصرى فى أيام الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب معاصر للسكر، وكان يرتفع له منها ارتفاع وافر»؛ انظر: معجم البلدان ١/ ٥٢٣، بينما يذكرها بباءين فى المشترك فيقول: ببيج بباء موحدة مفتوحة وثانيه باء أيضا مكسورة وياء ساكنة وجيم؛ انظر: المشترك وضعا/ ٣٦.
وقد ذكرها ابن الجيعان وابن دقماق باسم «ببيج القهرمان» من الأعمال القوصية، انظر: التحفة/ ١٩٢، والانتصار ٥/ ٣١.-