ومستند الجمع بين الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم الأمر بهما معاً في قوله تعالى: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً)) [الأحزاب:56]. ومعنى السلام فقيل السلام الذي هو اسم من أسماء الله عليك وتأويله لا خلوت من الخيرات والبركات وسلمت من المكاره والآفات....

ويحتمل أن يكون بمعنى السلام أي ليكن قضاء الله عليك السلام وهو السلامة كالمقام والمقامة... أي يسلمك الله من الملام والنقائص...

ويحتمل أن يكون بمعنى المسالمة له والانقياد(1).

وأما حكم السلام عليه صلى الله عليه وسلم فتابع لحكم الصلاة عليه لأمر الوارد بهما معاً في الآية السابقة.

وأما صيغة السلام عليه فهي "السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته الواردة في التشهد" كما هو الظاهر(2).

وأما مواطنها المتفق عليها فهي في التشهد وعند زيارة قبره صلى الله عليه وسلم بأبي وأمي.

وأما ثوابها فتشترك الصلاة في كثير من ذلك.

مواطن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: ذكر العلماء مواطن كثيرة للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فمنهم من ذكر أربعين موطناً كابن قيم الجوزية -رحمه الله تعالى- في جلاء الأفهام (3)، وكذلك السخاوي في القول البديع (4) نحو عدد المواطن التي ذكرها ابن القيم. ومنهم من ذكر اثنين وثلاثين موطناً كصاحب بهجة المحافل(5).

ونذكر هنا أهم ما صح من هذه المواطن وخاصة المرفوع من ذلك.