15- ذكر الموسوي حديث أم سُليم رضي الله عنها , أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لها: (يا اُمّ سليم إنّ علياً لحمه من لحمي, ودمه من دمي, وهو منّي بمنزلة هارون من موسى) وقد عزاه في الهامش [32/138] إلى كنز العمال ومنتخب الكنز, لكنه لم ينقل تخريج صاحب الكنز لهذا الحديث، وهو قصور فاحش منه يريد به عدم الكشف عن ضعف الحديث؛ إذ عزاه صاحب الكنز للعقيلي في الضعفاء،وهو بهذا العزو يستغني عن بيان ضعفه كما بينه في مقدمة كتابه؛ إذ قال بعد ذكره للعقيلي وابن عدي والخطيب وابن عساكر: «وكل ما عزي لهؤلاء الأربعة وللحكيم الترمذي.. فهو ضعيف يستغنى بالعزو إليها أو إلى بعضها عن بيان ضعفه» (1) من أجل هذا لم ينقل الموسوي تخريج صاحب الكنز لهذا الحديث وكتم بذلك علماً ((وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ )) [البروج:20].

16- قال خصمنا الموسوي: «ولمّا حضرته الوفاة- بأبي هو وأمي – قال: ادعوا لي أخي، فدعوا علياً فقال: ادنُ منّي، فدنا منه وأسنده إليه فلم يزل كذلك وهو يكلّمه حتّى فاضت نفسه الزكيّة، فأصابه بعض ريقه صلى الله عليه وآله» وعزاه في الهامش (34/143) لابن سعد في الطبقات, وأشار إلى ذكر صاحب الكنز له أيضاً، وقد ذكره صاحب الكنز وعزاه لابن سعد وقال: «سنده ضعيف» (2) وهو ما أخفاه عمداً هذا الرافضي البغيض عبد الحسين، فعليه من الله ما يستحق على غشه وخداعه. والحديث مسلسل بالعلل، فالحديث عند ابن سعد (3) من طريق الواقدي وهو متروك وقد كذبه غير واحد، إضافة إلى الانقطاع في سنده، فمحمد بن عمر بن علي لم يدرك جدّه علياً، والثابت أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبض في حِجْرِ أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها (4) , ولكن القوم يريدون أن يمحوا كل فضيلة للصحابة رضي الله عنهم .