السادس: أن الشيعة ليس لهم عناية بالإسناد، وما وضعوه من قواعد في المئة السابعة هو كما يقول شيخهم الحر العاملي: «والفائدة في ذكره -أي: السند- دفع تعيير العامة -يعني: أهل السنة- الشيعة بأن أحاديثهم غير معنعنة بل منقولة من أصول قدمائهم» (1) وهذا يفيد أن الإسناد عندهم غير موجود إلا بعد مواجهتهم للنقد من قبل أهل السنة!

وإليك جملة من الرواة ممن ذكرهم الموسوي -بحسب ترتيبهم في كتابه- مدعياً أنهم من الشيعة وما عندهم مما يخالف مذهب الشيعة الغلاة:

م ... الراوي ... ما روي عنه مما يخالف مذهب الشيعة الغلاة

2 ... إبراهيم بن يزيد ... راوي حديث: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمر مع أبي بكر في الأمر... وأنا معهما -يعني: عمر-» [الترمذي (169)، أحمد (175)].

16 ... جعفر بن سليمان ... أحد رواة حديث: «مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يستخلف أحداً» [الميزان (2/138)].

19 ... الحارث الهمداني ... أحد رواه حديث: «أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة» [الترمذي (3666)].

21 ... الحسن بن صالح ... روى حديثاً في إثبات المسح على الخفين. [أبو داود رقم (156)].

22 ... الحكم بن عتيبة ... روى حديثاً في إثبات المسح على الخفين. [أبو داود (157)]

25 ... خالد بن مخلد ... روى حديثاً في فضائل الزبير. [البخاري (3717)].

28 ... زيد بن الحباب ... روى حديثاً في إثبات المسح. [ابن ماجة (555)].

30 ... سالم بن أبي حفصة ... راوي حديث: «إن أهل... وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما» [الترمذي (3658)].

36 ... سليمان بن صرد ... صحابي، فكيف يكون من الشيعة؟!

38 ... سليمان بن قرم ... قبوله تكفير الشيعة. [الميزان (3/310)].

39 ... سليمان الأعمش ... روى أحاديث في فضائل الصديق ومعاوية. [الترمذي (3658)، والطبراني في الكبير (691)].

40 ... شريك القاضي ... روي عنه تفضيله للشيخين وعثمان على علي رضي الله عنهم. [التهذيب (3/372-376)].