تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2. حال الغيم، وهو مذهب الحنابلة (1)، والحنفية (2)، وذلك تحسباً للعوارض من مطر وريح وبرد، فيكون خروجه للصلاة والتي تليها خروجاً واحداً (3) هكذا علله الحنابلة، والعلة عند الحنفية تَيَقُّن دخول الوقت (4).

3. عند انتظار الجماعة وهو مذهب المالكية (5).

• صلاة العصر:

اختلف أهل العلم في الوقت المستحب لإقامة صلاة العصر على قولين:

القول الأول: يستحب تعجيلها وهو مذهب الجمهور من المالكية (6) والشافعية (7) والحنابلة (8).

القول الثاني: يستحب تأخيرها، وهو مذهب الحنفية (9).

• الأدلة:

أدلة أصحاب القول الأول:

1. حديث أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه قال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر ثم يرجع أحدنا إلى رحله في أقصى

(1) انظر: الروض المربع، للبهوتي (69).

(2) انظر: حاشية رد المختار على الدر المختار، لابن عابد (1/ 370).

(3) انظر: الروض المربع، للبهوتي (69).

(4) انظر: الاختيار لتعليل المختار، لعبد الله الموصلي (1/ 44).

(5) انظر: الفواكه الدواني، لأحمد النفراوي (1/ 442).

(6) انظر: مختصر خليل (27).

(7) انظر: المجموع شرح المهذب، للنووي (3/ 54).

(8) انظر: الروض المربع، للبهوتي (69).

(9) انظر: البحر الرائق، لابن نجيم (1/ 260).

السياسة الشرعية في تنظيم إمامة الصلوات · الصفحة ٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السياسة الشرعية في تنظيم إمامة الصلواتص ٧٥