والغنيمة فى اللغة هى : الفوز بالشىء والظفر به . وهى ما أخذ من الكفار قهرا بالقتال واشتقاقها من الغنم وهو الفائدة. (1) ولقد أحل الله تعالى الغنيمة إكراما لنبيه (ص) قال تعالى (كلوا مما غنمتم حلالا طيباً). (2) وقال (ص) " أعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلى ... وذكر منها: وأحلت لى الغنائم " . (3) و تؤخذ الغنيمة من الأرض التى فتحت عنوة . (4) وأول غنيمة كانت لسرية أرسلها الرسول (ص) بقيادة عبدالله بن جحش لعير قريش فقتلوا وغنموا منها فقسمها ، تاركا خمس الغنيمة لرسول الله فكانت أول غنيمة غنمها المسلمون وأول خمس فى الاسلام قبل نزول الآية . (5) وفى غنائم بدر حين تنازع المسلمون فى الغنائم نزلت الآية (ويسالونك عن الانفال قل الانفال لله ورسوله ). (6) فنزع الله الغنائم منهم ورده للرسوله (ص) فقسمه بينهم على سواء . (7) وفى تفسير ابن كثير الأنفال هى الغنائم . (8) واجمع جمهور العلماء أن فرض الخمس كان بقوله تعالى : (واعلما أنما غنمتم من شىء فان لله خمسه ). (9) وأول غنيمة
"خُمست" في الإسلام, كانت غنيمة "بني قينقاع" وكانت كلها ذهبا لأنهم كانوا صاغة وليست لهم أراضى . وتلتها غنيمة أهل خيبر وبها غنائم منقولة وعقارية- وهي ستة حصون بما في من أراضى وأنعام وأموال . (10)
2. الفىء :-
(1) انظر ج4من البحر المحيط لابى حيان ص497طالرياض
(2) سورة الأنفال الآية 69
(3) انظر ج1من صحيح البخارى فتح البارى لابن حجر ص299ط1
(4) أبوعبيدة - الأموال ج1/ص69
(5) البداية والنهاية لابن كثير ج3 ص248 وج2 الكامل فى التاريخ لابن الأثير ص43 .
(6) سورة الانفال الاية 1
(7) الكامل لابن الأثير ج2ص49 والبداية والنهاية لابن الاثير ص301
(8) تفسير ابن كثير ج2ص282
(9) سورة الانفال الآية 41
(10) الحصون الستة التي فتحت عنوة هي: ناعم- القموص- شق- النطأة- سلالم- وحصن "الصعب بن معاذ" (وهو أعظم حصون خيبر وأكثرها مالاً وطعاماً وحيواناً). الأموال ج1/ص69