تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد ورد حديث ابن عمر رفعه (من تشبه بقوم فهو منهم)، قلت-ابن حجر-: أخرجه أبو داود بسند حسن (1) ا. هـ وما قبل (قلت) هو من كلام ابن بطال رحمه الله.

وقال أيضاً:

وقد ثبت أنه قال: (من تشبه بقوم فهو منهم) كما تقدم معلقاً في كتاب الجهاد من حديث ابن عمر ووصله أبو داود (2) ا. هـ

وأخيراً فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وقال النبى صلى الله عليه وسلم (بعثت بالسيف بين يدى الساعة حتى يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقى تحت ظل رمحى وجعل الذل والصغار على من خالف أمرى ومن تشبه بقوم فهو منهم) رواه أحمد في المسند عن ابن عمر واستشهد به البخارى (3) ا. هـ

وبعد هذا فقد تبين لك من هو الذي لا يفهم شيئاً، أهو الشيخ أبو قتادة فك الله أسره من سجون الصليبيين، أم هو الحميدي الذي يكذب على أئمة الهدى والدين؟!!

ومن خلال ما سبق يتضح أن حديث ابن عمر رضي الله عنهما بذاته لا ينزل عن مرتبة الحسن، ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الفتاوى عن هذا الحديث: حديث جيد (4) ا. هـ

وقال في اقتضاء الصراط بعد ذكره: وهذا إسناد جيد (5) ا. هـ

وقال الحافظ الذهبي رحمه الله: إسناده صالح (6) ا. هـ

وقد تقدم تحسين الحافظ ابن حجر لإسناده.

وقال الحافظ العراقي رحمه الله في تخريجه لأحاديث الإحياء: حديث (من تشبه بقوم فهو منهم) (1270) أبو داود من حديث ابن عمر بسند صحيح (7) ا. هـ

(1) الفتح (10/ 270 - 271).

(2) الفتح (10/ 274).

(3) مجموع الفتاوى (28/ 270).

(4) (25/ 331).

(5).

(6) سير أعلام النبلاء (15/ 509).

(7) المغني عن حمل الأسفار (1/ 217) ط1 مكتبة طبرية - الرياض.

الصوارم الباترة المشهورة في الذب عن رسالة معالم الطائفة المنصورة · الصفحة ٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الصوارم الباترة المشهورة في الذب عن رسالة معالم الطائفة المنصورةص ٣٧