تلك النتائج التي تَوصّل إليها البحث في دراسة الصورة السمعية التي أثبتت وجودها إلى جانب المدركات الحسية، بل وشكّلت العمود الفقري لشعرنا العربي، لأنه شعر شفاهي منطوق ومسموع، وتبيان أهمية دراستها لإظهارها إلى الوجود بغية التعرف عليها، لتكون خطوة ممهدة لدراسة لاحقة في هذا الميدان، تلك النتائج ماهي إلاّ ثمرة رحلة مضنية اكتنفتها صعوبات جَمّة لعدم وجود دراسات مماثلة يمكن الإفادة منها، ولهذا كنا نختطُ لنا سبيلاً نرتادهُ. بل ونقتحم مجاهله بروج العلم والصبر والتأمل، وبروج العاشق المكابد، وفي الوقت نفسه بقلق وحذر مشروعين.

أسأل الباري عز وجل أنْ أكون قد وفقت في تقديم هذا البحث الجديد، لأسدي خدمة لتراثنا الخالد، وإلاّ فحسبي شرف المحاولة والغاية في تقديم ماهو بِكْر، مع حُسن النية الخالصة، وثواب التوجه للبحث بإخلاص وحب وهمّة، وما الكمال إلاّ لله وحده، فهو نعم المولى ونعم النصير وله الحمد وبه نستعين وهو الموّفق.

(((

المصادر والمراجع:

- القرآن الكريم.

ـ إحياء علوم الدين، الغزالي، أبو حامد ( ت 505 هـ)، طبعة الحلبي، 1346هـ.

ـ أخبار المراقسة وأشعارهم في الجاهلية وصدر الإسلام، حسن السندوبي، مطبعة الاستقامة، ط3، القاهرة 1959م.

ـ الأرض اليباب، ت. س. اليوت: الشاعر والقصيدة، دراسة وترجمة د.عبد الواحد لؤلؤة، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، ط1، 1980م.

ـ أساس البلاغة، الزمخشري، جار الله أبو القاسم محمود بن عمر ( ت 538هـ)، دار صادر، بيروت 1979م.

ـ أساليب الصناعة في شعر الخمر والناقة، د. محمد محمد حسين، منشأة المعارف بالاسكندرية، 1960م.

ـ أسرار البلاغة، الجرجاني، عبد القاهر، تحقيق: هـ. ريتر، دار المسيرة، ط3، بيروت 1403 هـ ـ 1983م.

ـ الأسس الجمالية في النقد العربي، د. عز الدين اسماعيل، دار الشؤون الثقافية العامة، بغداد، 1986م.