تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مجلت (١) فيه الأيدي، وأخذت كلُّ زوجةٍ ثمانين ألفًا (٢)

-وكنَّ أربعًا-، وقيل: مئة ألفٍ (٣)، وقيل: بل صولحت إحداهن؛ لأنه طلقها في مرضه على نيفٍ وثمانين ألفًا (٤)،

= ١٣٣٣) وفي آخرها: «قال عبد الرحمن: لقد رأيتني بعد ذلك، ولو رفعت حجرًا لظننت أني سأصيب تحته ذهبًا، أو فضة» .

وأخرجه بنحوه أحمد (٣/٢٧١)، وابن سعد (٣/١٢٦)، والبلاذري في «أنساب الأشراف» (١٠/٣٢)، ولفظه: «قال عبد الرحمن: فلقد رأيتني ولو رفعت حجرًا، لرجوت أن أُصيب [تحته] ذهبًا أو فضة» . وإسناده صحيح على شرط مسلم.

(١) المجل: أن يكون بين الجلد واللحم ماء، أو المجلة: قشرة رقيقة يجتمع فيها ماء من أثر العمل.

(٢) أسنده ابن عساكر (٣٥/٣٠٤) عن ابن سيرين قال: إن عبد الرحمن بن عوف توفي، وكان فيما ترك ذهبًا قطع بالفأس، ... إلى آخر ما ذكره المصنف هنا.

وأخرج أبو القاسم البغوي في «معجم الصحابة» (٤/٤١١)، والبلاذري في «أنساب الأشراف» (١٠/٣٨) نحوه من طريق أيوب، عن ابن سيرين، وسيأتي في الذي بعده نحوه.

(٣) أخرج أحمد (٣/١٦٥)، وعبد الرزاق (١٠٤١٠)، وابن سعد (٣/١٣٧)، وابن حبان (٤٠٩٦)، وابن عساكر (٣٥/٣٠٣)، بإسناد صحيح على شرط الشيخين على إثر حديث مرفوع: «قال أنس: لقد رأيتُه -أي: عبد الرحمن بن عوف- قَسم لكل امرأةٍ من نسائه بعد موته مئة ألف دينار» .

(٤) أخرج الدينوري في «المجالسة» (رقم ٣٧٩- بتحقيقي) -ومن طريقه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣٥/٣٠٤- ط. دار الفكر) -، من طريق هشام، عن ابن سيرين، قال: «إن نساء عبد الرحمن بن عوف اقتسمن ثمنَهُنَّ عشرين وثلاث مئة ألف درهم، وتوفي عن أربع نسوة، فأصابت كل امرأة منهن ثمانين ألفًا» .

وأخرجه اليزيدي في «الأمالي» (ص٩٧) من طريق آخر عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين قال: لما توفي عبد الرحمن بن عوف ترك أربع نسوة، فصولحت امرأة من نسائه، وأخرجت من الثمن بثمانين ألف درهم. قال ابن سيرين: فبلغني أن الرجال ضربوا بالفؤوس سبائك الذهب من ميراثه، حتى مجلت أيديهم.

وأخرج ابن سعد (٢/١٣٧) -ومن طريقه ابن عساكر (٣٥/٣٠٣) - عن أبي صالح قال: مات عبد الرحمن بن عوف، وترك ثلاث نسوة، فأصاب كل واحدة مما ترك ثمانون ألفًا، ثمانون ألفًا.

قال أبو عبيدة: كذا فيه (أبو صالح)، وصوابه (صالح)، وهو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.

وأخرج ابن أبي الدنيا في «إصلاح المال» (رقم ١١١، ٤٢٧) بسنده إلى صالح قال: صولحت =

السر المكتوم في الفرق بين المالين المحمود والمذموم · الصفحة ٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

السر المكتوم في الفرق بين المالين المحمود والمذمومص ٩٤