(١) أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١٤/ق٤٥٦-٤٥٧) من طريق الدينوري في «المجالسة» (رقم٢٢١٠) قال: ثنا ابن أبي الدنيا: نا محمد بن سلام قال: كان قيس ... وذكره.

وأخرجه ابن أبي الدنيا في «إصلاح المال» (رقم ٥٤) -ومن طريقه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٧/ق١٢٤) - حدثنا عبد الرحمن بن صالح العجلي، وأبو بكر الشافعي في «الغيلانيات» (رقم١٠٨٥) -ومن طريقه ابن عساكر في «تاريخه» (٧/ق ١٢٥ أو ٢٠/٢٦٤- ط. دار الفكر) -؛ كلاهما عن أبي أسامة -وهو حماد بن أسامة- عن هشام بن عروة، عن أبيه: أن سعد بن عبادة كان يدعو ... وذكره.

وأخرجه الطبراني في «مكارم الأخلاق» (رقم ١٧٦) .

وأخرجه من طرق عن أبي أسامة به: ابن أبي الدنيا في «قرى الضيف» (رقم ٢١)، والدارقطني في «المستجاد من فعلات الأجواد» (رقم ٤١، ٤٣)، وابن سعد في «الطبقات الكبرى» (٣/٦١٤)، والحاكم في «المستدرك» (٣/٢٥٣)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٧/ق ١٢٤ أو ٢٠/١٢٥، ٢٦٣- ط. دار الفكر) .

وإسناده ضعيف؛ لأنه منقطع، عروة لم يدرك سعدًا، فإن عروة ولد في أوائل خلافة عمر.

وأخرجه ابن حبان في «روضة العقلاء» (٢٦٢- ٢٦٣) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه ... وذكره.

وأخرجه الدارقطني في «المستجاد» (رقم٤٢) عن أحمد بن بشير مولى عمرو بن حُريث: نا هشام، به.

وأخرجه ابن أبي الدنيا في «إصلاح المال» (رقم ٥٣)، و«قرى الضيف» (رقم ٢١)، وأبو بكر الشافعي في «الغيلانيات» (رقم ١٠٨٧) -ومن طريقه الدارقطني في «المستجاد» (رقم ٤٤) -، عن عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن يحيى -وهو ابن أبي كثير-، به.

وإسناده ضعيف؛ لأنه مرسل.

والخبر في: «البيان والتبيين» (٢/١٤٧و٣/٢٨٤ و٤/٧٧- ٧٨)، «العقد الفريد» (٢/٣٣٦)، و«التهذيب» (٣/٤٧٥)، و«الإصابة» (٢/٣٠) .

(٢) ساقه المصنف في كتابه: «الجواهر المجموعة» (ص ٧٨- ٨٠ رقم ١٤٩، ١٥٠) مطولًا، قال: =