"الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن يَحيَى (١).
٧٦٣٩ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قتيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: اتَّخَذَ رسولُ اللَّهِ -ﷺ- خاتَمًا مِن ورِقٍ فكانَ في يَدِه، ثُمَّ كان في يَدِ أبى بكرٍ مِن بَعدِه، ثُمَّ كان في يَدِ عُمَرَ، ثُمَّ كان في يَدِ عثمانَ -رضي الله عنهم- حَتَّى وقَعَ مِنه في بئرِ أريسٍ؛ نَقشُه محمدٌ رسولُ اللهِ (٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورَواه البخارىُّ عن محمدِ بنِ سَلَامٍ عن عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ (٣).
ورُوّينا عن عبدِ العَزيزِ بنِ أبى رَوّادٍ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ النَّبِىَّ -ﷺ- كان يَتَخَتَّمُ في يَسارِه (٤).
ورُوّينا عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ عن نافِعٍ، أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يَلبَسُ خاتَمَه في يَدِه اليُسرَى (٥).
فيَحتَمِلُ أن يَكونَ الَّذِى جَعَلَه في يَدِه اليُمنَى ما اتَّخَذَه مِن ذَهَبٍ ثُمَّ
(١) البخارى (٥٨٦٥)، ومسلم (٢٠٩١/ ...).
(٢) ينظر ما تقدم في (٤٢٧٢).
(٣) مسلم (٢٠٩١/ ٥٤)، والبخارى (٥٨٧٣).
(٤) أخرجه أبو داود (٤٢٢٧)، ومن طريقه المصنف في الشعب (٦٣٦٢)، والآداب (٧٠٥)، والجامع في الخاتم (٩) من طريق عبد العزيز بن أبى رواد به. وحكم عليه الألبانى بالشذوذ في ضعيف أبى داود (٩٠٨).
(٥) أخرج أبو داود (٤٢٢٨)، ومن طريقه المصنف في الشعب (٦٣٦٣)، والآداب (٧٠٦)، والجامع في الخاتم (١٠) من طريق عبيد الله به.