الخُلْدِىُّ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بنُ العَوَّامِ، عن سُفيانَ بن حُسَينٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن أبى أُمامَةَ بنِ سَهلٍ، عن أبيه قال: أمَرَ رسولُ اللهِ بصَدَقَةٍ، فجاءَ رَجُلٌ مِن هَذا السُّحَّلِ (١) بكَبائسَ (٢). قال سفيانُ: يَعنِى الشِّيصَ (٣). فقالَ رسولُ اللهِ -ﷺ-: "مَن جاءَ بهَذا؟ ". وكانَ لا يَجِئُ أحَدٌ بشَئٍ إلَّا نُسِبَ إلَى الَّذِى جاءَ به، ونَزَلَت: ﴿وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ﴾. قال: ونَهَى رسولُ اللهِ -ﷺ- عن الجُعرورِ ولَونِ الحُبَيقِ أن يُؤخَذا في الصَّدَقَةِ. قال الزُّهرِيُّ: لَونانِ مِن تَمرِ المَدينَةِ (٤).
وكَذَلِكَ رَواه محمدُ بنُ أبى حَفصَةَ عن الزُّهرِيَّ (٥).
٧٦٠١ - وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللهِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ السَّعدِيُّ ومُحَمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ أنَسٍ القُرَشِيُّ قالا: حَدَّثَنَا أبو عاصِمٍ النَّبيلُ، حَدَّثَنَا عبدُ الحَميدِ بنُ جَعفَرٍ،
(١) في م: "السخل" بالخاء، وفى حاشية الأصل: "السُّخَّل الضعفاء من الرجال، لا واحد، له وأهل المدينة يسمون الشيص من التمر السخَّل".
والسحل بالحاء المهملة، ويروى بالمعجمة: الرطب الذي لم يتم إدراكه وقوته. ينظر النهاية ٢/ ٣٤٨، والتاج ٢٩/ ١٩٣ (س خ ل).
(٢) كبائس: جمع كِباسَة وهو العذق التام بشماريخه ورطبه. النهاية ٤/ ١٤٤.
(٣) الشيص: أردأ التمر. تفسير غريب ما في الصحيحين ص ١١٥.
(٤) أخرجه أبو داود (١٦٠٧) مختصرًا، وابن خزيمة (٢٣١٣) عن سعيد بن سليمان به. وصححه الألباني في صحيح أبى داود (١٤١٨).
(٥) أخرجه الحاكم ١/ ٤٠٢ من طريق محمد بن أبى حفصة به.