الجَنَّةَ، وفيه أُخرِجَ مِنها، وفيه تَقومُ السّاعَةُ (١).
ورَواه الأوزاعيُّ عن يَحيَى، زادَ: قال: قُلتُ له: شَئٌ سَمِعتَه مِن رسولِ اللَّهِ - ﷺ -؟ قال: بَل شَئٌ حَدَّثَناه كَعبٌ (٢).
وقَد رَواه عبدُ الرَّحمَنِ بنُ هُرمُزَ الأعرَجُ عن أبي هريرةَ عن النَّبِىِّ - ﷺ -:
٦٠٧٠ - أخبَرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ نُصَيرٍ أبو القاسِمِ (٣) الخَوّاصُ، حدثنا موسَى بنُ هارونَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا المُغيرَةُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، أنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قال: "خَيرُ يَومٍ طَلَعَت عَلَيه الشَّمسُ يَومُ الجُمُعَةِ، فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه أُدخِلَ الجَنَّةَ، وفيه أُخرِجَ مِنها، ولا تَقومُ السّاعَةُ إلَّا في يَومِ الجُمُعَةِ" (٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ، وكَذَلِكَ أخرَجَه مِن حَديثِ الزُّهرِىِّ عن الأعرَجِ (٥).
وكَذَلِكَ رَواه عبدُ اللَّهِ بنُ فرّوخَ عن أبي هريرةَ عن النَّبِىِّ - ﷺ - (٦).
وذَهَبَ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ إلَى أنَّ هَذا الاختِلافَ في قَولِه: "فيه
(١) ذكره ابن رجب في فتح الباري ٨/ ٢٩٠ عن الحسين به من قول كعب.
(٢) أخرجه ابن خزيمة عقب (١٧٢٩) من طريق الأوزاعي به.
(٣) في حاشية الأصل: "قلت: كذا وقع في النسخ: أبو القاسم. وهو خطأ، وصوابه: ابن القاسم، وإنما كنيته أبو محمد وهو الخلدى صاحب الجنيد، رحمهما الله، والله أعلم. من خط ابن الصلاح" اهـ. قلت: وسيأتي على الصواب في (١٧٦٣٤). وينظر سير أعلام النبلاء ١٥/ ٥٥٨.
(٤) أخرجه أحمد (٩٤٠٩)، والترمذي (٤٨٨) عن قتيبة به.
(٥) مسلم (٨٥٤/ ١٧، ١٨).
(٦) أخرجه أحمد (١٠٩٧٠)، وابن خزيمة (١٧٢٩) من طريق عبد الله بن فروخ به.