تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابنُ عُبادَةَ مَعَه الرَّايَةُ. فقالَ سَعدُ بن عُبادَةَ: يا أبا سُفيانَ، اليَومُ يَومُ المَلحَمَة، اليَومَ تُستَحَلُّ الكَعبَةُ. فقالَ أبو سُفيانَ: يا عباسُ، حَبَّذا يَومُ الذِّمارِ (١). ثُمَّ جاءَت كَتيبَةٌ، وهِيَ أقَلُّ الكَتائب، فيهِم رسولُ اللهِ - ﷺ - وأَصحابُه، ورايَةُ النَّبِيِّ - ﷺ - مَعَ الزُّبَيرِ بنِ العَوَّام، فلَمّا مَرَّ رسولُ اللَّهِ - ﷺ - بأَبِي سُفيانَ قال: ألَم تَعلَمْ ما قال سَعدُ بن عُبادَةَ؟ قال: "ما قالَ؟ ". قال (٢): كَذا وكَذا. قال: "كَذَبَ سَعدٌ، ولَكِن هذا يَومٌ يُعَظِّمُ اللهُ فيه الكَعبَةَ، ويَومٌ تُكسَى فيه الكَعبَةُ". قال: وأَمَرَ رسولُ اللهِ - ﷺ - أن تُركَزَ رايَتُه بالحَجونِ. قال عُروَةُ: فأَخبَرَنِي نافِعُ بن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ يقولُ (٣): سَمِعتُ العباسَ يقولُ لِلزُّبَيرِ بنِ العَوّامِ: يا أبا عبد الله، ههنا أمَرَكَ رسولُ اللهِ - ﷺ - أن تَركُزَ الرَّايَةَ؟ قال: فأَمَرَ رسولُ اللَّهِ - ﷺ - يَومَئذٍ خالِدَ بنَ الوَليدِ أن يَدخُلَ مَكَّةَ مِن كَداءٍ (٤)، ودَخَلَ النَّبِيُّ - ﷺ - مِن كُدًى (٥)، فقُتِلَ مِن خَيلِ خالِدِ بنِ الوَليدِ يَومَئذٍ رَجُلانِ؛ حُبَيشُ بنُ الأشعَرِ وكُرزُ بن جابِرٍ الفِهرِيُّ. أَخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" هَكَذا (٦).

(١) الذمار: أي الهلاك. فتح الباري ٨/ ٨.

(٢) كتب فوقه في الأصل: "كذا"، وفي س، ص ٨، م: "قال قال".

(٣) كتب فوقه في الأصل: "كذا"، وفي حاشيتها: "قال"، وفي س، م: "قال يقول".

(٤) في م: "كدى".

(٥) في حاشية الأصل: "يأتى بعده أنه - ﷺ - من كداء بالمد والله أعلم"، وفي م: "كداء".

(٦) البخاري (٤٢٨٠)، ومن طريقه البغوي في شرح السنة (٢٦٦٢).

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي · الجزء ١٨ · الصفحة ٣٨٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركيج ١٨ · ص ٣٨٨