استَغفَرَ له، ولَكِن أظهَرَ هذا ليَنزعَ النّاسُ بَعضُهُم عن بَعضِ. فأَمّا ما ظَهَرَ مِن رسولِ اللهِ -صلى الله عليهم وسلم- هَذا (١).
وبِمَعناه رَواه حَمّادُ بنُ سلمةَ عن محمدِ بنِ إسحاقَ (٢).
١٨٣١٨ - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا وهبُ بنُ بَيانٍ وأَحمَدُ بنُ سعيدٍ الهَمْدانِيُّ قالا: حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى الزِّنادِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ، عن محمدِ بنِ جَعفَرٍ، أنَّه سَمِعَ زيادَ بنَ سَعدِ بنِ ضمَيرَةَ السُّلَمِيَّ يُحَدِّثُ عُروةَ بنَ الزُّبَيرِ عن أبيه أن مُحَلِّمَ بنَ جَثامَةَ اللَّيثِيَّ قَتَلَ رَجُلًا مِن أشجَعَ في الإِسلامِ، وذَلِكَ أوَّلُ غِيَرٍ (٣) قَضى به رسولُ اللهِ -ﷺ-. فذَكَرَ مَعناه إلَّا أنَّه قال: فقالَ رسولُ اللَّهِ -ﷺ-: "يا عُيَينَةُ ألا تَقبَلُ الغِيَرَ (٤)؟ ". يُريدُ الدّيَةَ، وقالَ في آخِرِه: فقالَ رسولُ اللَّهِ -ﷺ-: "أقَتَلتَه بسِلاحِكَ في غُرَّةِ الإِسلامِ؟ اللَّهُمَّ لا تَغفِرْ لِمُحَلِّمٍ". بصوتٍ عالٍ، ولَم يَذكُرْ ما بَعدَه (٥).
(١) كتب فوقه في الأصل: "كذا".
والحديث أخرجه ابن الأثير في أسد الغابة ٢/ ٣٥٥ من طريق أحمد بن عبد الجبار به. وأحمد (٢٣٨٧٩)، وابن الجارود (٧٧٧) من طريق محمد بن إسحاق به.
(٢) أخرجه أبو داود (٤٥٠٣) من طريق حماد به. وضعفه الألبانى في ضعيف أبى داود (٩٧٠).
(٣) في س، م: "عير".
(٤) في س، م: "العير".
(٥) المصنف في الدلائل ٤/ ٣٠٧، وأبو داود (٤٥٠٣). وأخرجه الطبرانى (٥٤٥٥) من طريق عبد الرحمن بن الحارث به. وقال: عن أبيه. ولم يذكر جده.