تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ (١) بنُ حازِمِ بنِ أبى غَرَزَةَ (٢)، حدثنا الفَضلُ بنُ دُكَينٍ، أخبرَنا فِطرُ بنُ خَليفَةَ مَولَى عمرِو بنِ حُرَيثٍ، عن أبيه أنَّه سَمِعَ عمرَو بنَ حُرَيثٍ قال: انطَلَقَ بى أبى إلَى رسولِ اللَّهِ - ﷺ - وأنا غُلامٌ شابٌّ، فدَعا لِى بالبَرَكَةِ، ومَسَحَ رأسِى، وخَطَّ لِى دارًا بالمَدينَةِ بقَوسٍ، ثُمَّ قال: "ألا أزيدُكَ؟ (٣) ".

١١٩٢١ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ قال: قال الشّافِعِىُّ: أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن يَحيَى بنِ جَعدَةَ قال: لَمّا قَدِمَ رسولُ اللَّهِ - ﷺ - المَدينَةَ، أقطَعَ النّاسَ الدُّورَ، فقالَ له حَىٌّ مِن بَنِى زُهرَةَ، يُقالُ لَهُم: بَنو عبدِ بنِ زُهرَةَ: نكِّبْ (٤) عَنّا ابنَ أُمِّ عبدٍ. فقالَ رسولُ اللهِ - ﷺ -: "فلِمَ ابتَعَثَنِى اللهُ إذن؟ إنَّ الله لا يُقَدِّسُ أُمَّةً لا يُؤخَذُ لِلضَّعيفِ فيهِم حَقُّه" (٥).

١١٩٢٢ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا وأبو بكرٍ (٦) قالا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِىُّ: أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن هِشامٍ، عن أبيه، أن

(١) في ز: "محمد".

(٢) في ز: "عروبة"، وفى ص ٥: "عزرة".

(٣) أخرجه أبو داود (٣٠٦٠) من طريق فطر به. وفيه بلفظ: أزيدك، بدون "ألا": فيحتمل أنه استفهام أي أيكفيك. . . أم أزيدك، ويحتمل أنه خبر بمعنى: قد زدتك. . . . عون المعبود ٣/ ١٣٨. وضعفه الألبانى في ضعيف أبى داود (٦٦٧).

(٤) نكب عنا: أى؛ نحِّه عنا. النهاية ٥/ ١١٢.

(٥) المصنف في المعرفة (٣٧٣٨)، وفى الصغرى (٢١٦٠)، والشافعى ٤/ ٤٥. وأخرجه ابن سعد ٣/ ١٥٢ من طريق سفيان به.

(٦) في حاشية الأصل: "ضرب في أصل المؤلف على قوله: وأبو بكر قالا، وكتب: قال".

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي · الجزء ١٢ · الصفحة ٢١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركيج ١٢ · ص ٢١٢