تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وبعد مراجعة تاريخ العلاقات بين الكرسي الرسولي والشعب الفلسطيني وتطورها، بما في ذلك لقاءات العمل، وما تبعها في 26/10/1996، من إقامة للعلاقات الرسمية بين الكرسي الرسولي.

إذ يستذكران ويثبتان تأسيس "هيئة العمل الثنائية الدائمة"، لتحديد ودراسة ومعالجة المواضيع ذات الاهتمام المشترك بين الطرفين.

وإذ يؤكدان على أهمية تحقيق سلام عادل وشامل في الشرق الأوسط، حتى تتمكن شعوبه جميعها من العيش في ظل حسن الجوار، والعمل معاً لتحقيق الرخاء والتقدم للمنطقة وشعوبها كافة.

وإذ يدعوان إلى حل سلمي للنزاع الفلسطيني –الإسرائيلي. يتم التوصل إليه عن طريق التفاوض والاتفاق، لإحقاق الحقوق الوطنية المشروعة غير القابلة للتصرف، والتطلعات المشروعة للشعب الفلسطيني، من أجل ضمان السلام والأمن لشعوب المنطقة كافة. على أسس القانون الدولي، وقرارات الأمم المتحدة، بما فيها مجلس الأمن ذات العلاقة. وعلى أسس العدل والمساواة.

وإذ يصرحان أن حلا متكافئاً لقضية القدس على أساس القرارات الدولية أساسي لسلام عادل ودائم في الشرق الأوسط، وأن أية قرارات أو أعمال أحادية الجانب، تغير الطابع المميز للقدس ووضعها القانوني، هي أمر مرفوض أدبياً وقانونياً.

وإذ يدعوان بناء على ذلك، إلى وضع خاص لمدينة القدس، تحميه ضمانات دولية بحيث يضمن ما يلي:

آ-حرية العبادة والاعتقاد للجميع.

ب-الهوية الخاصة والطابع المقدس للمدينة، كونها إرثاً دينياً وثقافياً مميزاً للعالم أجمع.

ج-الأماكن المقدسة وحرية الوصول إليها والعبادة فيها.

د-نظام "الستاتوكو" في الأماكن المقدسة حيثما هو قائم.

السلام في المشروع الصهيوني (مصر نموذجاً) · الصفحة ٣٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السلام في المشروع الصهيوني (مصر نموذجاً)ص ٣٢٥