وبعد توقيع اتفاقية كامب ديفيد مباشرة، شن الصهاينة هجوماً مكثفاً على العقل العربي المصري، من أجل إجراء غسيل له، لتزال منه ثقافة عربية وحضارة امتدت آلاف السنين، وتدمير بنية الثقافة الحاضرة، التي تراكمت عبر التصدي للمشروع الصهيوني أولاً، ولمشروع الهيمنة الغربية والأمريكية ثانياً، وما نتج عن هذا التصدي من ضحايا واحتلال للأرض.

وإن استطاع الهجوم الصهيوني أن يحقق مآربه في مجموعة صغيرة من أبناء مصر، وأن يغسل عقولها. حين كون من البعض جماعات، لتسوق غاياته وأهدافه. فإنه بالتأكيد فشل فشلاً ذريعاً في كسب الغالبية العظمى من العرب المصريين. بل كما أشرنا كسب حفنة صغيرة وضحنا في الفصل السابق مراميها من هذا التطبيع.

بدأت عمليات التصدي للهجمة الصهيونية على العقل العربي المصري، في كل المحافل والندوات وحتى في الأحياء والقرى والأسواق والمدارس والجامعات. وانعقدت المؤتمرات الحزبية والشعبية المناهضة للتطبيع مع العدو، وخرجت مسيرات جماهيرية كبرى، تعلن رفضها للتطبيع والمطبعين مع العدو الصهيوني. كما شهدت ساحات مصر وشوارعها ومساجدها وجامعاتها ومدارسها، مسيرات الرفض المطلق للكيان الصهيوني وممارساته ضد اللبنانيين والسوريين والفلسطينيين. وحرق العلم الصهيوني مئات المرات ومعه أعلام القوى المساندة له. وجرى تشكيل لجان عديدة على مستوى مصر، ومن مختلف شرائح المجتمع العربي المصري، لرفض التطبيع ومقاومته بكل الوسائل المتاحة، وشجب المطبعين، ونبذهم من صفوف الشعب العربي المصري.

والدلائل على رفض التطبيع كثيرة لا تحصى، بدءاً من الامتناع عن زيارة الكيان الصهيوني، وصولاً إلى رفض كل الجمعيات والمؤتمرات التي انعقدت من أجل التطبيع، ومن ثم التصدي للمطبعين في كل المحافل الثقافية والإعلامية والسياسية والاقتصادية وحتى الدينية.