ومن ضمن كلمته تلك، ذكر أن الدكتور طه حسين قام بزيارة الكيان الصهيوني، وأنه رافقه في زيارة إحدى (الكيبوتس)، حيث انبهر طه حسين للعلاقة الاجتماعية، التي يعيشها سكانه(2). وقد كذبت ابنة طه حسين هذه الحادثة، وذكرت إن الأديب الكبير الراحل كان في طريقه بالسيارة إلى لبنان، فأحب زيارة القدس والمسجد الأقصى. وفعلاً زار الأراضي الفلسطينية، إلا أنه لم يلبث فيها سوى بضع ساعات فقط. ونفت الحادثة التي أوردها نافون. ومن المعروف أن الأوضاع العربية والمصرية خاصة آنذاك، لا تسمح لأي كان، أن يقوم بزيارة الكيان الصهيوني. حيث كانت تعتبر من أشد أشكال الخيانة، وخاصة أن مصر والكيان وقتها، لا يزالان في حالة حرب. والدكتور طه حسين من الاستحالة بمكان أن يقوم بهذا العمل.

وحاول نافون خلال زيارته إلى مصر أن يتقرب إلى المثقفين المصريين، فأعلن عن رغبته في حضور إحدى المسرحيات، التي كانت تعرض في القاهرة. فرفض الفنانون المصريون، أن يقوموا بالعمل المسرحي، بحضور رئيس الكيان الصهيوني، مما أدى إلى إلغاء تلك الرغبة.

ثم دعا إلى مقر إقامته عدداً من الكتاب والأدباء المصريين، فرفض غالبية من وجهت إليهم الدعوة، عدا نفراً قليلاً منهم: (ثروت أباظة، ويوسف جوهر، والدكتور أحمد هيكل، والدكتور زكي نجيب محمود، والدكتورة سهير القلماوي، والدكتور إبراهيم البحراوي، والدكتور عبد الحميد يونس، والدكتور محمد عبد المنعم خفاجي. وقد طرح نافون عليهم تغيير صورة الصهيوني في أذهان الرأي العام المحلي والعربي، وقال بالحرف الواحد: (المرسوم عنا في أدبكم ووسائل إعلامكم لم يكن له أساس من الواقع)(3).