تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد استقرت الأسر اليهودية هناك وعاشوا في سلام مع المصريين. وهناك أصبح جوزيف (يوسف) واحداً من أهم الوزراء في ساحة الملك المصري. وبعد مئات السنين، وفي القرن الثالث عشر بدأت المشاجرات الثقيلة بين قوتين عظميين في العالم: مصر (القوة الجنوبية) ومملكة الحثيين (في الشمال). وأثناء تولي رمسيس الثاني، بدأت حروب ضارية بين هاتين القوتين العظميين. وكانت نفقات الحرب هائلة، مما تسبب في وجود ضرائب كثيرة فرضت على الناس. وكانت المعاناة من نصيب هؤلاء الذين بقوا في جوشين من اليهود. وكان الحمل الذي دفعوا به إليهم عن طريق العمل الصعب والضرائب الثقيلة، هو ما وضعهم أمام القرار بالرحيل من مصر، والعودة إلى أرض كنعان، مع قائدهم موسى أول الأنبياء، والذي ترعرع في ساحات الفرعون. وتوجهت القبائل اليهودية شمالاً إلى أرض كنعان، مروراً بصحراء سيناء، حيث أعطوا التوراة على جبل سيناء(1)

يتبين لنا من نص الفلم أن تزويراً واضحاً في الحقائق التاريخية، فلم يكن بنو إسرائيل بتلك القوة، التي تجعلهم يتحملون تكاليف الحرب. كما أن القبائل من بني إسرائيل لم تكن موجودة بحجم قبائل. وعندما اختير يوسف وزيراً، والذي تم في عصر الهكسوس وليس في عصر رمسيس الثاني أولاً، وثانياً أن يوسف وأباه وأخوته في ذلك الوقت هم كل بني إسرائيل. أي بيت واحد مؤلف من أم وأب واثنى عشر أخاً، لم يكونوا قبائل، لا يشكلون قوة، وليس لديهم المصدر الاقتصادي للتبادل بينهم ودولة مصر العظيمة آنذاك. بل جاؤوا إلى مصر للاستجداء وطلب العون، والإغاثة بعد ما أصابهم القحط، والدولة كانت توزع المعونات على كل الفقراء، ومنهم أبناء يعقوب. إلا أن إشارة أوقعت المؤلف في زلة لسان، لإظهار الحقيقة، حين يعترف أن فلسطين هي أرض كنعان، والكنعانيون هم عرب فلسطين.

السلام في المشروع الصهيوني (مصر نموذجاً) · الصفحة ٢٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

السلام في المشروع الصهيوني (مصر نموذجاً)ص ٢٣٢