وأثبتت الأحداث التاريخية وإشكاليات الصراع بين المشروعين، أن وجود المشروعين في المنطقة مستحيل، ويجب إزالة أحدهما. لهذا بدأت الحركة الصهيونية بكل ما تملك لإخراج مصر من دائرة الصراع، إما بالقوة العسكرية، وهذا ما أقدم عليه الكيان الصهيوني في الحربين اللتين شنهما على مصر عامي 1956 و 1967. أو بفرض حالة استنزاف واسعة تؤدي إلى إنهاك الاقتصاد المصري، من خلال إجبار القيادة المصرية على توجيه القسم الأعظم من اقتصادها القومي، للبحث المستمر عن أسلحة جديدة، لمواجهة ما يملك الكيان الصهيوني من أسلحة، تتطور باستمرار، سواء من إنتاجه، أو ما يقدم له من المعسكر الغربي، وعلى رأسه الولايات المتحدة من أسلحة مختلفة متطورة، تجعل الأسلحة المصرية مختلفة عنها. وكلا الخيارين مران ومنهكان للاقتصاد القومي المصري المحدود الموارد، فلابد إذاً من البحث عن تسوية مع العدو الصهيوني. وهذا ما سعى إليه الكيان الصهيوني، وهو إخراج مصر من الصراع العربي/الصهيوني.

ما تكنه الحركة الصهيونية لمصر نابعاً من حقدها على الدور المصري الأساسي في الصراع العربي مع المشروع الصهيوني، لكنه ليس وحده فقط، بل إن الحقد اليهودي على مصر قديم، منذ التكون الوجودي للدين اليهودي على الأرض. ويزداد الحقد تراكماً عبر مراحل التاريخ. والتوراة وبقية الكتب الدينية والأساطير اليهودية، تشير إلى عداء مطلق لمصر ولشعبها. فالتوراة تشير نصوصها إلى النوايا العدوانية تجاه مصر وشعبها، ويقول حسنين هيكل حول هذا الحقد في النصوص التوراتية مايلي: (..فالبلد (مصراييم) هي أرض الفراعنة، ومعقل الطغاة الذين أخرج ملوكهم شعب إسرائيل وطاردوه. وكادوا يصلون إلى إبادته، لولا معجزة حلت في اللحظة الأخيرة، أنقذت شعب الله المختار. "والشعب في مصر كالبهائم، سواء في الشكل أو في الخلق. فإذا ارتقى أفراد هذا الشعب المصري عن البهائم فهم وحوش. وهم أقذار الأرض ووسخها")(1).