١٩١ - حَدَّثَنَا الْوَصَّافِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: " نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْمُؤَذِّنِينَ: ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا﴾ [فصلت: ٣٣] فَأَذَّنَ وَصَلَّى فَهُوَ عَمِلٌ صَالِحٌ
١٩٢ - حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: لَوْلَا أَنْ أَخَافَ أَنْ تَكُونَ سُنَّةً مَا تَرَكْتُ الْأَذَانَ "
١٩٣ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: «لَوْ أَطَقْتُ الْأَذَانَ بِالْخِلِّيفَى لَأَذَّنْتُ»
الصلاة لأبي نعيم الفضل بن دكين · الصفحة ١٥٦