تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الا شبيب فثقة وقال الحافظ فى تخريج أحاديث الكشاف رواه الطبرانى فى الأوسط ومسند الشاميين ولا بأس باسناده اه. قلت وفى الخلاصة للخزرجى شبيب بن نعيم الوحاظى الحمصى عن أبى هريره ويزيد ابن خمير وعنه عبد الملك بن عمير وحريز ابن عثمان روى له النسائى وأبو داود ووثقه الخ وقد تقدم نحوه فى الباب الأول عن سلمة بن نفيل برجال ثقات اه. وعن أنس رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال «أتاكم أهل اليمن وهم أرق قلوبا منكم وهم أول من جاء بالمصافحة» رواه أحمد فى مسنده من طريقين ج ثالث ص 212 و 251 ورواه البخارى فى الأدب وأبو داود وابن وهب فى جامعه كلهم من طريق حماد عن حميد عن أنس ورجالهم ثقات أئمة من رجال الستة الا حماد بن سلمة فاحتج به مسلم فى جملة أحاديث والاربعة والبخارى تعليقا وهو ثقة إمام ولا سيما فى حديث خاله حميد فهو أعلم الناس به واثبتهم فيه كما قاله أحمد وبكت ابن حبان على البخارى فى عدم احتجاجه به ورواه من طريقه الحافظ الطحاوى فى مشكل الآثار ج أول اه. وعن أنس رضى الله عنه قال لما قدم أهل اليمن على النبى صلى الله عليه وآله وسلم قالوا ابعث معنا رجلا يعلمنا كتاب ربنا والسنة قال فأخذ النبى صلى الله عليه وآله وسلم بيد أبى عبيدة فدفعه اليهم وقال «هذا أمين هذه الأمة «رواه أحمد فى مسنده ج ثالث من ثلاث طرق ص 212 و 125 و 175 وأخرجه مسلم فى صحيحه فى فضائل أبى عبيدة والحاكم فى مستدركه واقره الذهبى والطيالسى فى مسنده وعن عروة بن رويم قال أقبل أنس الى معاوية ابن أبى سفيان وهو بدمشق قال فدخل عليه فقال معاوية حدثنى بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليس بينك فيه أحد قال قال أنس سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول «الايمان يمان هكذا الى لخم وجذام» رواه أحمد فى مسنده ج ثالث ص 224. وعن ثوبان رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال «انى لبعقر حوضى يوم القيامة أذود عنه الناس لأهل اليمن وأضربهم بعصاى حتى يرفض عنهم» قال قيل للنبى صلى الله عليه وآله وسلم ما سعته قال من مقامى الى عمان يغت فيه ميزابان يمدانه رواه أحمد فى مسنده من ثلاث طرق ج خامس ص 280 و 281 و 282 ومسلم فى صحيحه من طريقين فى باب اثبات حوض نبينا صلى الله عليه وآله وسلم. وابن حبان من طريقين. ورواه أبو يعلى كما فى جامع المسانيد والسنن ولفظ أبى يعلى من طريق سالم بن أبى الجعد عن ثوبان وأتاه ناس فقالوا حدثنا فقد ذهب أصحابك بحديثك وافتقرنا الى ما عندك فحدثنا بما ينفعنا ولا يضرك قال عليكم بكتاب الله فإنه أحسن الحديث وابلغ الموعظة قالوا صدقت

نثر الدرّ المكنون من فضائل اليمن الميمون · الصفحة ٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

نثر الدرّ المكنون من فضائل اليمن الميمونص ٢٩