لا أشك أبداً أن هذا القول كذب مختَلَق على أبي عبد الله الصادق رحمه الله تعالى . فإذا كان لا يعرف لفظ الآية الكريمة على وجهها ، ولفظها ـ كما يعلمها كل قارئ للقرآن ـ ﴿ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً وَبُشْرَى ﴾ فكيف يعلم غيب السموات والأرض ، وما في الجنة وما في النار؟وهل خلقهما هو حتى يعلم ما فيهما؟﴿أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾وهل دخلهما حتى يعلم ما فيهما؟ثم إن الإحاطة بهذا العلم هي صفات من ؟ إنها صفة الله تعالى .

ثم ما هذا التناقض ، هنا يقول تعلم ذلك من القرآن ، وسبق قوله : إنه ورث ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، والرسول صلى الله عليه وآله وسلم يقول ـ كما حكى القرآن ـ : ﴿ قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ﴾ في آيات متعددة .

* وقال الإمام الصادق ـ في النص الثالث ـ : إن الله أكبر وأرحم من أن يوجب طاعة أحد من عباده ثم يحجبه صباحاً ومساءً عن أخبار السماء .اهـ

قارن ذلك مع قوله تعالى :﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا الله وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى الله وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِالله وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً﴾ فلو كان أولو الأمر يعلمون الغيب لأوجب الرجوعَ إليهم ، كما أوجبه إلى الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم ، وكذا يقال في كل من أوجب الله تعالى طاعته ، من زوجة وولد وخادم ،... الخ ، فهل هؤلاء يعلمون الغيب ؟؟؟

وفي باب أن الله عز وجل لم يعلِّم نبيَّه علماً إلا أمره أن يعلِّمه أميرَ المؤمنين، وأنه كان شريكَه في العلم .