تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لو كان هذا المزعوم من أحفاد النبيِّ الكريم صلى الله عليه وآله وسلم لعامل أهل السنة ـ على الأقل ـ معاملة النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم لكفار قريش ، يوم الفتح . لأن العفو عند المقدرة ، وهو من شيم الكرام ، لكن اللؤم من شيم الوضيع . وهذا معلوم على مدى التاريخ .

لكن كيف لا يبيد الشيعةُ الرافضةُ أهلَ السنة وهم ينظرون إليهم على أنهم كفار ، أنجاس ، أولاد زنا ، حلال الدم ، وشر من اليهود والنصارى .

قال نعمة الجزائري الرافضي ـ عن حكم أهل السنة ـ: إنهم كفار، أنجاس، بإجماع علماء الشيعة الإمامية ، وإنهم شر من اليهود والنصارى ، وإن من علامات الناصبي تقديمَ غير علي عليه في الإمامة .اهـ من الأنوار (206ـ207)

وروى الكليني : أن الناس كلهم أولاد زنا، أو قال بغايا ، ما خلا شيعتنا .اهـ من الروضة ( 8 : 135 )

وقال داود بن فرقد : قلت لأبي عبد الله ـ جعفر الصادق ـ عليه السلام : ما تقول في قتل الناصب ؟

فقال : حلال الدم ، ولكني أتقي عليك ، فإن قدرتَ أن تقلب عليه حائطاً ، أو تغرقه في ماء ؛ لكيلا يشهد عليك فافعل . اهـ من وسائل الشيعة ( 18 : 463 ) وبحار الأنوار ( 27 : 231 ) وهذا رأي الخميني ، كما مر .

إن المسلمين لم يقتلوا الرافضة طيلة ثلاثة عشر قرناً ، منذ وُجدوا ، وبقوا يعيشون معهم بخير وأمان ، مع غدر الرافضة ، وتنجيسهم للطعام الذي يباع للسنة ، وما يفعلون في بغداد، وما يتلفظون عن الشيخين ، وأهل السنة في العراق يعرفون ذلك ، ماذا يلزمك أن تقول إذا أردت أن تشرب من السبيل ، وكيف انتقلت بعض الألفاظ إلى أطفال السنة وهم لا يعلمون معناها ، كما كيف كان الرافضة في إيران قبل حكم الصفويين قبل القرن العاشر ، حتى سيطر الصفويون على الأمر ، وعملوا السيف في رقاب أهل السنة ، وفتحوا السجون وهدموها على رؤوس أهل السنة ،... الخ .

أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيع · الصفحة ٤١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيعص ٤١٨