قال الإمام الرضا رحمه الله تعالى : إن أبا الخطاب كذب على أبي عبد الله رضي الله عنه ، لعن الله أبا الخطاب ، وكذلك أصحاب أبي الخطاب يدسّون هذه الأحاديث إلى يومنا هذا في كتب أصحاب أبي عبد الله رضي الله عنه ، فلا تقبلوا علينا خلاف القرآن . فإنا إن تحدَّثْنا تحدَّثنا بموافقة القرآن وموافقة السنة ، إنّا عن الله ورسله نحدّث .اهـ من البحار : الباب نفسه ، رقم (62 )

فهذا اعتراف صريح من الإمامين رحمهما الله تعالى بكذب أصحاب الباقر والصادق رحمهما الله تعالى عليهما ، ودس الكفر والزندقة والكذب في كتبهم ، والنقل عنهم ، مع أن أقوال هؤلاء الكذبة موجودة في كل كتب الشيعة، وتعتبر من الأقوال المعتمدة في المذهب، كما تعتبر من أوثق المصادر. ولو استعرضت أسماء الكذبة والدجالين والمنافقين ـ الذين يتمسحون بقرب الأئمة ويدّعون ولاءهم لهم ـ لطال الحديث، وخرجنا عن حد الاختصار . انظر رجال الكشي وغيره ينبئك .

14 ـ أبو عبيدة رجاء بن المنذر الحذّاء :

قال عنه جعفر الصادق رحمه الله تعالى : إنه أعمى الظاهر والباطن . وكان رجلاً ملعوناً ، وكذّاباً ، وصانعاً للمذاهب .

وهناك كثير من الكذابين ، فمن نظر في رجال الكشي ، ومرآة العقول للمجلسي ، بالإضافة إلى كتب الرجال عند الشيعة الرافضة لوجد الأعداد الهائلة من هؤلاء ، لكن حسبي ما ذكرت ، إنما هي نماذج .

* قال السيد حسين: لقد ظهر في طبرستان جماعة تظاهروا بالعلم ، وهم ممن اندسوا في التشيع ، لغرض الفساد والإفساد ، ومن المعلوم أن الإنسان تشهد عليه آثاره ، فإن كانت أثاره حسنة فهذا دليل حسن سلوكه وخُلُقه واعتقاده وسلامة سريرته، والعكس بالعكس ، فإن الآثار السيئة تدل على سوء من خلَّفها؛ سواء في سلوكه أو في خُلقه أو في اعتقاده، وتدل على فساد سريرته .

إن علماء طبرستان تركوا مخلفات تثير الشكوك حول شخصياتهم ، ولنأخذ ثلاثةً من أشهر من خرج من طبرستان .اهـ