وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال :... لما نزلت هذه الآية : ﴿فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ ... ﴾ دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليّاً وفاطمة وحسناً وحسيناً ، فقال : > اللهم هؤلاء أهلي < رواه مسلم

وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت : في بيتي نزلت ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ الله لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ﴾ قالت : فأرسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى علي وفاطمة والحسن والحسين ، فقال : > هؤلاء أهلُ بيتي < رواه أحمد والطبراني ، وصححه الترمذي والحاكم .

وعن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت : خرج النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم وعليه مرط مرحَّلٌ ؛ من شعر أسود ، فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء عليٌّ فأدخله ، ثم قال : ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً﴾ رواه مسلم .

ولم يدخل بقية أولاد علي رضي الله عنه ـ مثل : محمد وأبي بكر وعمر وعثمان ... ـ رحمهم الله تعالى لأنهم لم يكونوا قد وُلدوا بعد . كما لم تدخل أمامة بنت السيدة زينب رضي الله عنهما ، لأنها تنسب لأبيها ، ولم يعش لها ذرية بل ماتوا جميعاً ، ولا أولاد رقية وأم كلثوم زوجتي عثمان رضي الله عنهم ، لأنهم ماتوا قبل هذا التاريخ بدهر قبل موت أمهاتهما رضي الله عنهن . كما ماتا هما في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، إنما خص الحسنين ووالدَيهما رضي الله عنهم بالذكر ؛ لأن الله تعالى أطلعه أن جعل نسله منهما ، إضافة لمزيد العناية بهم . والله تعالى أعلم .

ومن خلال الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة يتضح أمران :